Merleau-Ponty e descartes: o afeto entre a medicina e a psicologia

Abstract

ResumoAtravés da noção de afeto, à luz da filosofia de Merleau-Ponty, busca-se problematizar a herança da metafísica cartesiana presente na medicina e na psicologia ocidentais. Em Descartes encontramos dois programas distintos de pesquisa para a Antropologia: um para o corpo, do qual se encarregou nossa medicina, e outro para a alma, do qual se encarregou nossa psicologia. Afinal, embora na Antropologia cartesiana o homem seja de fato a união substancial de corpo e alma, só se pode falar com clareza de um ou outro termo conforme os ditames de sua metafísica. Através da descrição do sentido da experiência do corpo próprio, Merleau--Ponty busca desconstruir as noções de corpo e alma em Descartes para explicitar essa união que a filosofia cartesiana reconheceu apenas de fato. A noção de sentir ou afeto é central nessa discussão, pois é a expressão privilegiada dessa união.Palavras-chave: metafísica moderna; Merleau-Ponty; medicina; psicologia. Abstract Merleau-Ponty and Descartes: the feeling between medicine and psychologyBased on the notion of feeling, according to the philosophy of Merleau-Ponty, the legacy of Cartesian metaphysics presence in western medicine and psychology is discussed. In Descartes we find two distinct programs of research: one for the body, which undertook our medicine, and another for the soul, which undertook our psychology. After all, although in the Cartesian Anthropology man is in fact the substantial union between body and soul, his metaphysical establishes that we

Sentido gestual da fala e o ingresso no campo da linguagem em merleau-ponty

“…Neste sentido, acreditamos que o pensamento do filósofo francês Maurice Merleau-Ponty (1908-1961 apresenta interesse renovado ao pesquisador que se volta à compreensão da subjetividade contemporânea. Isto se deve ao fato de que a motivação central da reflexão merleau-pontiana − a necessidade de superação do modelo dualista cartesiano − é de fato uma questão condizente com as limitações do contexto epistemológico atual (Furlan, 2012). Além disso, a reflexão do autor encontra-se posicionada de maneira privilegiada no diálogo com o discurso científico, dada a proximidade que Merleau-Ponty manteve com o mesmo, o que de fato constituiu um elemento metodológico central para o desenvolvimento de seu projeto filosófico (Veríssimo & Furlan, 2006;2007).…”