Sobre a Diversidade De Formatos E Atores Sociais No Campo Da Economia Solidária

Abstract

O artigo apresenta um entendimento dos empreendimentos econômicos solidários a partir da realidade multiforme da economia solidária no Brasil. Trata-se de um conjunto variado de iniciativas ainda em busca de identidade institucional e de um arcabouço jurídico condizente, que não cabem no cooperativismo tradicional nem no chamado terceiro setor. Valendo-se de um conjunto de estudos já conduzidos, tanto em termos de conceituação e formulação tipológica como de desenho etnográfico, o texto reflete sobre a configuração plural dos empreendimentos solidários, analisando diferentes atores sociais em foco, urbanos, rurais e tradicionais, procurando demonstrar a diversidade cultural e simbólica ali existente, bem como suas múltiplas origens e desafios atuais, a exemplo da busca de um marco legal específico para o campo.Palavras-chave: Sociologia. Empreendimentos solidários. Diversidade Cultural. Associativismo. Práticas Tradicionais e Autóctones.

Systemic efficiency in solidarity economic enterprises of recycling: construction and application of multidimensional indicators

“…(Gaiger & Laville, 2009). Tais atividades ocorrem mediante a socialização dos recursos produtivos e da utilização de critérios igualitários que, em sua maioria, atendem a um coletivo de trabalhadores desempregados(Razeto, 1990;Veronese et al, 2017). Suas expressões concretas permanecem bastante variadas, compreendendo pequenas unidades produtivas, associações de beneficiamento ou apoio à produção familiar, grupos de produção ecológica, comunidades produtivas autóctones, cooperativas de trabalho, de comercialização e de consumidores ou usuários de serviços de saúde, educação, etc., iniciativas de comércio justo, finanças solidárias, clubes de troca, etc (Gaiger & Grupo Ecosol, 2014)…”

“….Embora tenha ganhado notoriedade a partir de sua expansão recente na década de 1990, a economia solidária dá continuidade e novo alento a uma história extensa, na qual se contam inúmeras experiências de solidarismo popular. Ao Sul, tanto no Brasil como na América Latina em geral, a economia solidária possui antecedentes longínquos, a começar pelas formas autóctones pré-colombianas e pelos sistemas coletivos adotados pelos afrodescendentes libertos (quilombolas)(Veronese et al, 2017).Ao Norte, a economia solidária evoca a longa história associativa dos trabalhadores, iniciada no século XIX. Desde então, essa vertente tem cumprido um papel de alargamento da experiência humana, ao manter vigentes outros princípios de produção de bens, de organização do trabalho e de circulação da riqueza, distintos da racionalidade estrita do capital(Gaiger & Laville, 2009, p. 163).…”

ECONOMIA SOLIDÁRIA E TRAJETÓRIAS DE TRABALHO Uma visão retrospectiva a partir de dados nacionais

“…Quando estendidas ao seu entorno, essas características estimulam envolvimentos mais amplos (Gardin, 2006;Gaiger, 2016), à medida que vivências concretas de gestão do bem comum conferem vigor às noções de justiça e de interesse público. Sempre em graus variáveis, e de acordo com a natureza e as finalidades de cada empreendimento, o agir coletivo institui, então, novos sujeitos no mundo do trabalho, nas estratégias de classe e nas lutas sociais, em resposta a anseios de reconhecimento, bem-estar e vida significativa (Veronese, 2008). Por tais razões, pode-se dizer que o aspecto mais relevante da economia solidária é o fato de ela dar visibilidade e promover organizações socioeconômicas dotadas de uma racionalidade própria que não contrapõe estruturalmente as pessoas à eficiência econômica, o capital ao trabalho, a ação empreendedora à solidariedade (Singer, 2002;Gaiger, 2011;2013a).…”

“…Elas elucidam, principalmente, aspectos relativos à diversidade das trajetórias de trabalho que confluem para a economia solidária e conferem a seus empreendimentos um elevado grau de polimorfismo. Estas teses estão relacionadas a linhas investigativas traçadas há mais tempo e que resultaram em elaborações gradativamente consolidadas no plano teórico-conceitual (Veronese et al, 2017;Gaiger et al, 2018) e em estudos sobre tópicos correlatos, como a contribuição da economia solidária para a renda dos trabalhadores e a redução dos índices de pobreza (Kuyven, 2016). Tais teses serão discutidas uma a uma nas seções subsequentes, encerrando-se o artigo com algumas considerações sobre aspectos conceituais e sobre os rumos da economia solidária diante da conjuntura atual do país.…”

“…De acordo com uma de suas grandes exegetas, Agnes Heller, isso explicaria que a tipologia marxiana tenha diferenciado "necessidades existenciais" de "necessidades propriamente humanas"(Heller, 1986: 170-171).14 A pergunta era de resposta múltipla.15 Esta linha interpretativa vai ao encontro das premissas de importantes iniciativas de redistribuição condicionada de renda, como o Programa Bolsa-Família, do qual um grande contingente de membros dos EES se tem beneficiado. Não é por falta de renda mínima, mas pela existência dela, que os trabalhadores podem enveredar por novos caminhos e persistir em concretizá-los.16 Ademais, apenas 27,9% dos informantes não possuem pessoas dependentes de seus rendimentos entre aquelas que com eles coabitam, sendo 21,3% os casos de um único dependente.17 Valores padronizados em referência a julho de 2013, da mesma forma que aqueles do mapeamento.18 O nível de ingresso tende a ser compreensivelmente menor nos anos mais distantes do período da coleta, em função da mortalidade dos EES, com a exclusão paulatina dos mais antigos do mapeamento, bem como do envelhecimento das pessoas, consequentemente afastadas da população em idade ativa.19 É o que de alguma forma demonstra a análise aqui empreendida, na linha de trabalhos antes citados, como o deVeronese et al (2017). A respeito dos processos de conformação de ativismos e movimentos sociais, vale consultar o interessante trabalho deSanchez (2018).BIBLIOGRAFIACADENA, Félix (coord.).…”