Octavio Ianni: o preconceito racial no Brasil

Abstract

Octavio Ianni: o preconceito ra ENTREVISTA CHAMADA ESCOLA de sociologia paulista abriu um caminho novo na análise das questões relacionadas com a situação dos negros e os preconceitos raciais na vida brasileira. Para registrar essa importante contribuição teórica, ESTUDOS AVANÇADOS entrevistou Octavio Ianni, professor emérito da Universidade de São Paulo, que teve uma participação destacada nessas pesquisas, como um dos principais colaboradores de Florestan Fernandes e Roger Bastide.

Pressupostos para a intervenção profissional em Serviço Social (Preconditions for professional intervention in Social Service)

“…Discussões sobre o objeto de intervenção das (os) Assistentes Sociais têm sido feitas ao longo da história da profi ssão 2 , e as diretrizes curriculares no contexto da maioria das Escolas de Serviço Social, no Brasil, defi nem a "questão social" nas suas diferentes expressões, como sendo o objeto do Serviço Social. Concordamos com Ianni (2004) quando este afi rma que a questão social expressa disparidades econômicas, políticas e culturais das classes sociais, mediatizadas por relações de gêne-ro, características étnico-raciais, e formações regionais, colocando em causa as relações entre amplos segmentos da sociedade civil e o poder estatal. Envolve, simultaneamente, uma luta aberta e surda pela cidadania (IANNI, 2004, p.103).…”

Contribuições da Sociologia na América Latina à imaginação sociológica: análise, crítica e compromisso social

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Que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas (José Marti, 1891) Uma viagem que é sempre busca e negação, reconhecimento e recriação (Octavio Ianni, 1993).Sociologia expressou as profundas transformações das sociedades latino-americanas: acompanhou o processo de construção do Estado e da Nação, problematizou as questões sociais, analisou os efeitos da mundialização das conflitualidades, sempre se mantendo em um diálogo internacional múltiplo, pois "são importantes as possibilidades que se abrem com a pluralidade da interlocução. Multiplicam-se as perspectivas de reflexão e criação" (Ianni, 1993, p. 138).

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“…Que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas (José Marti, 1891) Uma viagem que é sempre busca e negação, reconhecimento e recriação (Octavio Ianni, 1993).…”

“…No final deste período, iniciou-se a configuração da "Sociologia Crí-tica", a partir de uma análise questionadora dos pressupostos da Sociologia da modernização e da elaboração de uma abordagem construída por uma "interlocução múltipla" (Ianni, 1993), com autores inconformistas dos Estados Unidos (tais como W. Mills, Horowitz) ou do marxismo heterodoxo francês (as incorporações de Henri Lefebvre e Jean Paul Sartre) e inglês (os primeiros trabalhos dos historiadores do Birbeck College, Londres, em torno de Eric Hobsbawm) (Hobsbawm, 2002 Sociologias, Porto Alegre, ano 7, nº 14, jul/dez 2005, p. 178-243 raciais e das transições que marcaram as sociedades contemporâneas. Costa Pinto estudou a complexidade das relações raciais no Brasil e as possibilidades da sociedade brasileira em realizar uma transição para o desenvolvimento, com ênfase na análise da mudança social e cultural na sociedade brasileira, com aguçado olhar crítico e a busca do ideal de uma nova sociedade (Costa Pinto, 1970;Chor Maio & Villas Bôas, 1999).…”

Sob Os Despojos Da História: Territórios Negros Tradicionais Em Meio À Ditadura Militar No Brasil

“…Essa foi a introdução de sua apresentação sobre a narrativa de experiências afetivas em relação ao período escravista, sem referência aos trabalhadores do eito (IANNI, 2004) A ideologia da democracia racial no Brasil fomentou, desse modo, a ideia central de que as extremas desigualdades sociais observadas empiricamente entre brancos e negros no país são 7 decorrência do preconceito de classe e que o preconceito racial seria apenas mais um ingrediente nesse tabuleiro, tese decorrente de análises oriundas das obras de Gilberto Freyre (IANNI, 2004).…”