Mitre e a formulação de uma história nacional para a Argentina

Abstract

Mitre e a formulação de uma história nacional para a Argentina TÚLIO HALPERIN DONGHI O general Bartolomé Mitre que-como primeiro presidente, em 1862-68, de uma Argentina finalmente unificada, logo após o longo hiato provocado pela dissolução do Estado revolucionário em 1820-, talvez seja o mais qualificado para ser reconhecido no papel de pai da Argentina moderna, paradoxalmente, é lembrado com freqüência no papel mais modesto de fundador de uma nova historiografia argentina, caracterizada por uma seriedade erudita e uma objetividade científica até então inexistentes.

“Sin Maipú no habríamos cantado a Ayacucho”: usos y representaciones de San Martín en tiempos de consolidación del panteón nacional (1878-1930)

“…25 de mayo de 1929, nº 1599, p. 137 Por ella, por su pueblo valiente, por sus soldados, ha de renacer la tranquilidad para bien de la conciencia ciudadana, y ésta, en las magníficas jornadas pacíficas que depara el voto libre, demostrará que no ha sido inútil el hecho hazañoso y que nuestra República debe seguir siendo escuela de libertad y hogar tranquilo y auspicioso para todos los hombres de bien que quieran acogerse a ella" (13 de septiembre de 1930, nº 1667, p. 67). 48 Al respecto, véase Halperín Donghi (1987;1996), Hourcade (1998), Palti (2000), Devoto y Pagano (2009), Eujanián (2015).…”

Los diarios <i>La Nación</i> y <i>O Estado de Sao Paulo</i> y sus roles en la legitimación del neoliberalismo en Argentina y en Brasil (1989-1991)

“…4). El historiador Tulio Halperin Donghi considera que Mitre tenía una visión optimista de la Argentina que se contraponía a una perspectiva "obsesionada por el riesgo del fracaso" (Halperin Donghi, 1996) de sus predecesores. Es así que ese diario, por lo menos hasta el ascenso del primer peronismo, va a creer en una visión lineal de un futuro promisorio para el país, considerando su marco liberal conservador.…”

Filhos de Adão

“…565 É importante ressaltarmos que as disputas teóricas entre Mitre e López travadas especialmente na década de 1880 já foram analisadas por uma série de autores (Cf. HALPERIN DONGHI, 1994; DEVOTO e PAGANO, 2009) e não são o objetivo deste item. Sobre elas, Freitas Neto (2011, 81-82) aponta que: "Mitre afirmava que a investigação do historiador devia 'constituir uma crônica dos sucessos passados, não como uma encarnação de uma capacidade adivinhatória ou intuitiva do historiador, mas como um produto do trabalho de comprovação' [...] Fidel López, por sua vez, passou para a tradição historiográfica chamada 'erudita' ou 'científica' e representada por Mitre, como um oponente que expressaria um jogo simplificador, com 'sentimento, paixão e subjetividade', um modelo 'filosófico'".…”