O amor no século XX: romantismo democrático versus intimismo terapêutico

Abstract

Ao longo da história, o casamento teve motivações predominantemente alheias ao amor, quando era o caso de ele, o amor, estar no horizonte do mundo histórico do casamento. No passado mais distante, seu propósito era reproduzir a espécie e constituir relações de aliança, além de reforçar a força de trabalho no âmbito doméstico. Com o tempo, chegada a era burguesa, tornou-se, para a mulher, a principal forma de sustentação financeira e, para o homem, a realização da fantasia de exercer o poder patriarcal. Em geral, "o amor entre os cônjuges devia ser considerado um segredo, de tal forma contrariava o código de civilidade" (Prost e Vincent, 1992, p. 293).Ainda em meados do século xx, a representação social dominante no Ocidente do relacionamento bem-sucedido era composta pelas imagens do homem provedor e da mulher domesticada, pois O casamento de inclinação é uma conquista recente: somente há pouco tempo é que os parceiros começaram a escolher-se livremente e, deixando de lado qualquer outra preocupação além da sentimental, passaram a casar a partir de um eu te amo! (Bruckner e Finkielkraut, 1981, p. 121). Destarte, exceto entre algumas vanguardas, o casamento era uma forma de assegurar sustento e auxílio entre os parceiros. Os valores familiares e patrimoniais contavam mais que os afetos. Os compromissos eram morais e coletivos,

Dependência Emocional Em Relacionamentos Amorosos E Estratégias De Enfrentamento: Abordagens Psicológicas

“…Nesse contexto, ao longo dos anos o relacionamento amoroso tem sido interpretado de diversas maneiras, desde uma forma de assegurar a continuidade da espécie, até uma estratégia para fortalecer alianças políticas e/ou romantismo, conforme observado por Rüdiger (2012). Atualmente, com o declínio da concepção de classes no ocidente, pode-se verificar a predominância de relações amorosas baseadas, em especial, no sentimento romântico.…”

Antropologia e Sociologia das Emoções e Moralidades

“…Contudo, Rüdiger (2012) aponta que o ideal de amor comercializado pela indústria cultural -do encontro do par e da promessa da felicidade conjugal -transformou-se em uma utopia, no sentido em que o indivíduo moderno permanece em constante busca pela sua realização, embora intimamente admita a sua imponderabilidade. Assim, aponta que há uma tensão entre a propaganda do amor romântico popularizada pela indústria cultural e a vivência concreta da experiência amorosa pelos indivíduos, que é permeada por sofrimentos e ilusões derivadas do ideal de felicidade conjugal plena.…”

A telenovela brasileira em foco: uma análise sobre intimidade, emoção e processos de subjetivação em Pantanal

“…Contudo,Rüdiger (2012) aponta que o ideal de amor comercializado pela indústria cultural -do encontro do par e da promessa da felicidade conjugal -transformou-se em uma utopia, no sentido em que o indivíduo moderno permanece em constante busca pela sua realização, embora intimamente admita a sua imponderabilidade. Assim, aponta que há uma tensão entre a propaganda do amor romântico popularizada pela indústria cultural e a vivência concreta da experiência amorosa pelos indivíduos, que é permeada por sofrimentos e ilusões derivadas do ideal de felicidade conjugal plena.De acordo com Rossi (2022), o amor desempenha um papel central na validação do eu e no reconhecimento de identidades na cultura ocidental contemporânea que enfatiza cada vez mais a individualidade.…”