"Economia e sociedade": A herança de Max Weber à luz da edição de sua Obra completa (MWG)

Abstract

A herança de Max Weber à luz da edição de sua Obra completa (mwg)Sabemos que Economia e sociedade de Max Weber, organizado por Marianne Weber e posteriormente por Johannes Winckelmann, é um torso. Weber entregou para impressão apenas os três primeiros capítulos e o início do quarto; somente estes são "autorizados". Marianne Weber e Johannes Winckelmann consideraram que esses capítulos e os textos encontrados no espólio formavam uma obra coesa e os apresentaram como uma unidade. Mas não é esse o caso. É bastante improvável que o próprio Max Weber tivesse publicado uma obra como Economia e sociedade na forma que atualmente a conhecemos. O que temos diante de nós são versões inacabadas, originadas em diferentes fases de trabalho. A situação tornou-se ainda mais complicada quando, em 1956, Johannes Winckelmann, a partir do acervo dos textos legados por Weber, acrescentou à quarta edição de Economia e sociedade uma "Sociologia do Estado". Embora Weber a tenha planejado, não foi encontrado no espólio um manuscrito correspondente. Winckelmann compilou a seção 8 do capítulo "Sociologia da dominação" a partir de outras publicações de Weber, em suas palavras, a "complementando dentro do possível" a partir de "propósitos conscientemente didáticos" (Winckelmann, 1972, p. xix). Temos, portanto, três acervos de textos em Economia e sociedade : 1) os textos que o próprio Weber, entre 1919-1920, entregou para impressão e corrigiu; 2) os textos que não se encontram ordenados no espólio e 3) a "Sociologia do Estado" compilada por Winckelmann.

Weber e o conceito de mercado: contribuições para uma interpretação da atualidade

“…O que aponta para uma importante variedade de públicos e propósitos, mas principalmente para diferentes perspectivas disciplinares e seus escopos. Em especial, destaca-se a distinção entre os escritos de Teoria Econômica, História Econômica e Sociologia Econômica (LEPSIUS, 2012). Em que a primeira e a segunda se distinguem mais claramente a partir de um debate metodológico -no qual o próprio Weber se situava no final do século XIX -entre uma abordagem mais abstrata, voltada para a observação de regularidades e formação de leis gerais, e uma empírica, voltada para a descrição da natureza econômica do homem e para a sua sistematização contextual.…”

Max Weber possui duas sociologias? Análise comparativa do esquema conceitual de Sobre algumas categorias da sociologia compreensiva (1913) e Conceitos sociológicos-fundamentais (1921)

“…De acordo com Lepsius (2012), acabada a Grande Guerra, Paul Siebeck pressionou os autores do GdS pela publicação do manual. Foi então que Weber começou a reorganizar seus textos de forma mais curta e concisa -escrita mais aproximada a de um manual.…”

O pensamento relacional molecular de Norbert Elias e a sociologia atomística weberiana: aproximações e distanciamentos

“…Max Weber é muito claro sobre esse ponto: 'Os conhecimentos metodológicos mais vastos ainda não fazem de ninguém um historiador; as concepções metodológicas inexatas não determinam necessariamente uma prática histórica errônea, mas provam, em primeiro lugar, apenas que o historiador formulou e interpretou erroneamente as máximas corretas de seu próprio trabalho' . E Elias não deixa de afirmar, em diversos locais, quando está livre da tutela de seus mestres, que Weber é um grande sociólogo quando se trata de ter uma visão de conjunto dos dados empíricos, que ele também é um pensador lúcido em sua vontade de formular as categorias fundamentais da sociologia, mas que, ao inserir em seus escritos teóricos sua 'fé axiomática' no 'indivíduo absoluto', (LEPSIUS, 2012). Por fim, para além de todos esses fatores, a epistemologia explícita descrita por cada um desses sociólogos pode não corresponder sequer àquela empregada por eles próprios em suas "pesquisas efetivas" (COLLIOT-THÉLÈNE, 2010).…”