A geração dos anos de 1960: o peso de uma herança

Abstract

Os escritos sobre a geração de jovens dos anos de 1960 têm se caracterizado, desde então, por apontar a profunda mutação cultural produzida pelos diversos movimentos daquele momento, ao mesmo tempo em que acentuam os efeitos dessas mudanças sobre as gerações seguintes. Essas gerações seriam herdeiras das mudanças advindas com os movimentos sociais daqueles anos, que prosseguem, em parte, nos anos de 1970: as transformações da imagem da mulher, com o feminismo; a liberação sexual; as modificações na estrutura da família; a entronização do modo jovem de ser como estilo de vida; a flexibilização das hierarquias e da autoridade; a construção de novas relações entre o adulto e o jovem e o adulto e a criança; a criação de um novo imaginário da fraternidade; a introdução do "novo" na política; a emergência das questões ecológicas como se fossem também políticas, para ficar com algumas das referências mais destacadas.As mudanças decorrentes do movimento histórico de uma geração -de amplitude internacional, mas com características particulares nos seus diversos contextos -, ao se congelar em uma unidade imaginária, "geração anos 60" ou "geração 68", preservam o que seria seu menor denominador comum, ao mesmo tempo em que perdem sua historicidade. Esse processo constrói a identidade heróica de uma geração, cujo peso para as gerações posteriores tem sido considerável, senão desmedido 1 .1. Essa questão aqui abordada resulta de uma percepção relativa a greves recentes do movimento estudantil, nas quais a geração atual de estudantes, em certos momentos, viase realizando um "novo 68", tendo sido assim reconhecida, em algumas situações, por figuras da geração anterior, contemporânea aos acontecimentos de 1968.

Fernanda Guerra e a Institucionalização do Surfe Carioca na Década de 1960

“…1960 foi uma década muito curiosa, marcada por muitos exageros, mas que realmente aponta para mudanças culturais e políticas intensas no Brasil e no mundo (Cardoso, 2005). Nessa década, a ciências humanas passa a reconhecer diferentes objetos de estudos antes suprimidos pelas grandes narrativas e feitos históricos, a academia começa a valorizar as minorias sociais e a atuação na transformação do status quo, exemplo, a ascensão dos Estudos Culturais.…”

A geração 68 no Congresso Nacional: ideologia e comportamento legislativo

“…Segundo Irene Cardoso (2005), os movimentos estudantis, no final da déca-da de 1960, transgrediram as formas tradicionais de ação política que caracterizava a esquerda até então, sendo reorientado em torno de alternativas políticas para as ideologias da época. As reivindicações daquele momento iam ao encontro das utopias da juventude na época.…”

Les jeunes, les étudiants et les “repúblicos”: cultures étudiantes et crise de l’associativisme à Coimbra

“…Na verdade, a herança histórica desse legado geracional, até por ter sido em boa medida veiculada por alguns dos seus antigos protagonistas, acabou por dar lugar a uma espécie de "congelamento" de uma unidade imaginária dessa geração em torno do chamado "espírito de 68", com isso construindo uma identidade histórica fictícia e dotada de um peso desmesurado, que se tornou impossível de suportar pelas gerações posteriores (Cardoso, 2005).…”

“…-não só alteraram o quotidiano e os modos de vida das gerações seguintes como dotaram a esfera pública e política de novos contornos. A importância da chamada crítica artística (Boltanski e Chiapello, 2001) inseriu-se no processo de desconstrução culturalista que esses movimentos imprimiram (Eder, 1993), alterando, até certo ponto, a própria natureza do capitalismo, apesar das respostas que se seguiram -ou por causa delas -sob a acção canibalizadora das instituições e do mercado, abrindo caminho a novos valores e novas modalidades de acção colectiva, não apenas no mundo desenvolvido, mas na escala internacional (Holzmann e Padrós, 2003;Cardoso, 2005). Por outro lado, sobretudo após a queda do Muro de Berlim e o consequente colapso do império soviético, esbateram-se largamente as ideologias que durante mais de um século inspiraram os principais movimentos sociais sob formas de acção colectiva inspiradas em modelos utópicos de cariz emancipatório.…”