Os sertões e os (des)caminhos da mudança social no Brasil

Rezende, Maria José de

doi:10.1590/s0103-20702001000200011

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“…(CUNHA, 1957, p.96) Aliado ao corpo rústico, a mente tida por Cunha como primitiva também fortalecia a luta e revelava o misticismo que unia homem e natureza. Como analisa Rezende (2001), Cunha apontava aspectos visi velmente positivos na cultura do sertanejo:…”

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Conflitos e contradições nas raízes dos movimentos sociais rurais brasileiros

Dias

2003

Mediações - Rev. Cien. Soc.

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ResumoA história dos movimentos sociais do campo no Brasil é repleta de ações e reações, de iniciativas organizadas e instintivas, fluxo e refluxo. Este artigo tem como objetivo mapear, até o presente momento, alguns "caminhos históricos" que nortearam os primeiros homens -fossem eles índios, negros, imigrantes ou proletários brancos -a se mobilizarem contra a opressão do capital, do latifúndio e de um Estado que sempre atuou como tutor de uma realidade agrária engessada. A mesma realida de cujas engrenagens enferrujadas vêm sendo movidas à força nas últimas décadas, arrastadas por mobilizações comunitárias que repre sentam um caminho alternativo para a democratização da terra.Palavras-chave: movimentos sociais do campo; história do Brasil rural; MST.I Este artigo é uma adaptação do trabalho "Raízes históricas e sociológicas do movimento social rural brasileiro" apresentado ao final da disciplina Teoria Social li, ministrada pela Prof' DI" Maria José de Rezende, do Curso de Mestrado em Ciências Sociais da VEL, em 2002.

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Conflitos e contradições nas raízes dos movimentos sociais rurais brasileiros

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