Alteridade e Psicologia Humanista: uma leitura ética da abordagem centrada na pessoa

Vieira, Emanuel Meireles; Freire, José Célio

doi:10.1590/s0103-166x2006000400010

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“…Assim, a ACP mantém importantes portas de diálogo com a filosofia de Emmnuel Lévinas (1961Lévinas ( /2008. Segundo Vieira & Freire (2006), Vieira (2009) e Schmid (1998a, desde o início de sua obra, Carl Rogers estabeleceu uma virada de paradigma, colocando a pessoa do cliente como prioridade no tratamento psicológico, em detrimento de preconcepções nosológicas, por exemplo. Desta forma, Schmid (1998a) afirma que o Outro, em sua alteridade, é a verdadeira questão para a ACP, não a teorização ou a prática da abordagem.…”

Section: Peter Schmid E a Alteridade Radical: Retomando O Diálogo Entunclassified

“…Schmid (2003) apoia-se nas filosofias de Lévinas e Buber, concebendo a ética como elemento importante para a atualidade das psicologias e da ACP, mais especificamente. De acordo com uma série de autores (Holanda, 1998;Moreira, 2010a;Vieira & Freire, 2006;Miranda, 2012;Bezerra & Bezerra, 2012), é possí-vel distinguir elementos fenomenológicos, existenciais e dialógicos ao longo de toda teoria e prática da Abordagem Centrada na Pessoa e é no rastro destes possíveis desenvolvimentos que se encaixa a leitura que Schmid (2003) faz acerca da ACP.…”

Section: A (Re)leitura éTico-dialógica Da Acp Feita Por Peter Schmidunclassified

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Peter Schmid e a alteridade radical: retomando o diálogo entre rogers e lévinas

Araújo

Freire

2017

RAG

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Section: Peter Schmid E a Alteridade Radical: Retomando O Diálogo Entunclassified

Section: A (Re)leitura éTico-dialógica Da Acp Feita Por Peter Schmidunclassified

Peter Schmid e a alteridade radical: retomando o diálogo entre rogers e lévinas

Araújo

Freire

2017

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“…A terapeuta preza a cliente de modo total, não de maneira condicional" (p. 11). Ou seja, a consideração positiva incondicional pode ser considerada uma via de abertura para a diferença absoluta trazida pelo cliente (Vieira & Freire, 2006), no caso, a criança.…”

Section: Leitura Dos Princípios De Axline a Partir De Lévinasunclassified

“…Portanto, não tentamos adequar, encaixar ou avaliar a comunicação da criança de maneira que esta se torne compreensível a partir do nosso ponto de vista. Vieira & Freire (2006) ressaltam que, para haver uma abertura à alteridade, o psicoterapeuta deve aceitar positiva e incondicionalmente a si mesmo, uma disponibilidade para o imprevisível que surja na situação terapêutica, sendo este um momento de transformação. Para o terapeuta, [...] a surpresa se dá no sentido de ele não saber de antemão o que se passará e como se dará o desenrolar do processo terapêutico.…”

Section: Leitura Dos Princípios De Axline a Partir De Lévinasunclassified

Ludoterapia centrada na criança: uma leitura a partir da ética de Emmanuel Lévinas

Brito¹,

Freire

2014

RAG

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resumo: Neste artigo apresentaremos uma nova leitura para a Ludoterapia Centrada na Criança (LCC) de Virginia Mae Axline, a partir da ética da alteridade radical de Emmanuel Lévinas e da leitura da Abordagem Centrada na Pessoa (ACP) de Peter Schmid. Abordaremos brevemente as ideias de Axline e autores contemporâneos acerca da Ludoterapia na Abordagem Centrada na Pessoa, de Lévinas e sua proposta ética, e de uma nova compreensão de ludoterapia na qual a criança apresenta-se ao terapeuta como Rosto que remete ao Outro e à qual somente podemos ser responsabilidade, disponibilidade e diaconia em uma relação Tu-Eu. Palavras-chave: Abordagem Centrada na Pessoa; Ludoterapia; Ética. Abstract:In this paper we present a new reading to the Virginia Mae Axline's Child-Centered Play Therapy (CCPT), from the Emmanuel Lévinas' ethics of radical alterity and from Peter Schmid's reading of the Person-Centered Approach (PCA). We will briefly discuss the ideas of Axline and contemporary authors about Play Therapy in Person-Centred Approach, Lévinas and his proposal of ethics, and from a new understanding of play therapy in which the child presents herself to the therapist as Face which refers to the Other and to which we can only be liability, availability and diakonia in a I-Thou relationship.resumen: En este artículo presentaremos una nueva lectura para la Ludoterapia Enfocada en el Niño (LEN) de Virginia Mae Axline, a partir de la ética de la alteridad radical de Emmanuel Lévinas y de la lectura del Enfoque Centrado en la Persona (ECP) de Peter Schmid. Encuadraremos brevemente las ideas de Axline y de autores contemporáneos acerca de la Ludoterapia en el Enfoque Centrado en la Persona, de Lévinas y su propuesta ética, y de una nueva comprensión de ludoterapia en la cual el niño preséntase al terapeuta como Rostro que remite al Otro y a la cual solamente podemos ser responsabilidad, disponibilidad y diaconía en una relación Tu-Yo. Palabras-clave: Enfoque Centrado en la Persona; Terapia de Juego; Ética.introdução Chamada por diversos nomes -Ludoterapia Nãoteoria tem recebido pouca atenção dos estudiosos da ACP quando comparada a outros estudos teóricos na mesma perspectiva.A partir da leitura da ACP e das atitudes facilitadoras apresentadas na obra de Schmid (como um encontro "Tu-Eu", há uma outra possibilidade de pensarmos o atendimento psicológico nessa teoria. Somos convocados a responder ao chamado a criança: rosto que remete ao outroPara que seja possível dar espaço para a alteridade que se apresenta na criança, é necessário o acesso à compreensão de infância, aos elementos que aparecem no pensar sobre o ser criança, o remeter-se ao que se foi A r t i g o -E s t u d o s T e ó r i c o s o u H i s t ó r i c o s Revista da Abordagem Gestáltica -Phenomenological Studies -XX(1): 118-

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“…Para ele, a psicoterapia não é somente um encontro com o mesmo, com a identidade, mas, justamente por ser uma relação autêntica, é também um processo de deparar-se com o outro verdadeiramente outro, com a dimensão alteritária. Vieira & Freire (2006)…”

Section: A Autenticidadeunclassified

Os valores e a sua importância para a teoria da clínica da abordagem centrada na pessoa

Araújo

Freire

2014

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resumo:A Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), assim como qualquer atividade humana, está fundamentada sobre alguns valores, entre os quais o valor da pessoa. Por um lado, a abordagem prevê uma prática profissional em que o psicólogo seja íntegro na sua relação com o cliente, portando valores, sentimentos e percepções. Por outro, entendemos que tais valores pessoais não devem ser passados ao cliente, pois assim estaríamos arriscando a sua autonomia e nos contradizendo com o processo valorativo organísmico proposto por Carl Rogers. Nosso trabalho discute o lugar dos valores pessoais do psicólogo na teoria da clínica da ACP. Compreendemos que a psicoterapia rogeriana é um processo de aprendizagem significativa de valores, o que não implica em um ensino de tais valores por parte do psicólogo. Entre outros aspectos, entendemos que seja necessária uma maior apropriação dos valores da Abordagem Centrada na Pessoa pelos profissionais, além da promoção de ambientes e produções que tratem dos aspectos éticos da sua prática. Palavras-chave: valores pessoais; psicologia clínica; abordagem centrada na pessoa; ética.Abstract: The Person-Centered Approach (PCA), as well as any human activity, is based on certain values, and among them, is a person's worth. On the one hand, the approach consists of a professional practice in which the psychologist, bearing their own values, feelings, and perceptions, acts with integrity towards the client. On the other hand, we understand that such personal values should not be passed on to the client, or else we would be risking their autonomy and contradicting the organismic valuing process, as proposed by Carl Rogers. This essay discusses the place of clinical psychologists' personal values in the PCA clinical theory. We understand that Rogerian psychotherapy is a process in which values are learned, which does not necessarily mean psychologists will teach such values. Among other aspects, we understand that professionals who use Person-Centered Approach need to further acquire its values, as well promote environments and productions that address the ethical aspects of its practice. resumen: El Enfoque Centrado en la Persona (ECP), así como cualquier actividad humana, se basa en ciertos valores, de los cuales se destaca el valor de la persona. Por un lado, el enfoque ofrece una práctica profesional en la que el psicólogo se muestra sencillo en su relación con el cliente, con valores, sentimientos y percepciones. Por otro lado, entendemos que estos valores personales no deben ser pasados a los clientes, así se pondría en riesgo su autonomía y en contradicción el proceso evaluativo organísmico propuesto por Carl Rogers. Nuestro trabajo discute el lugar de los valores personales del psicólogo clínico en la teoría del ECP. Entendemos que la psicoterapia de Rogers es un proceso de aprendizaje significativo de los valores, lo cual no implica una enseñanza de esos valores por el psicólogo. Entre otros aspectos, entendemos la necesidad de una mayor apropiación de los valores del ECP por los profesiona...

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Alteridade e Psicologia Humanista: uma leitura ética da abordagem centrada na pessoa

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