Ética e violência na teoria das relações internacionais: uma reflexão a partir do 11 de Setembro

Abstract

Os atentados de setembro de 2001 representaram a mais significativa expressão de emprego da violência contra um estado soberano por um agente não-estatal na história do sistema internacional moderno. Esta constatação, por si mesma, deveria convidar ao debate sobre o estatuto do estado soberano na política mundial hoje, bem como dos fundamentos éticos constitutivos do sistema internacional. Lamentavelmente, boa parte da discussão se concentrou na resposta norte-americana e suas conseqüências, circunscrevendo-a aos parâmetros convencionais da lógica da anarquia. As condenações ao ato terrorista em si reproduziram, freqüentemente, a dualidade entre avaliação ética e análise política e caíram, inevitável e rapidamente, na irrelevância. Este trabalho levanta algumas questões sobre o uso da força na política internacional, de maneira a contribuir para uma reflexão sobre os fundamentos éticos da economia da violência no mundo, como parte de um esforço mais amplo de reformulação da teoria de relações internacionais.

Democracia e justiça na América Latina: para onde vamos?

“…6 Sobre isso, ver Grün (2005Grün ( , 2013. 7 Para um debate contemporâneo sobre os conceitos de "intervenção humanitária" e "guerra justa", ver Nogueira (2003) e Silva (2015. 8 Sobre o desenvolvimento do debate sobre sustentabilidade, ver Nascimento (2012), Sartori et al (2014).…”

Alternative Analytical Axes of Brazilian Foreign Policy

“…The concern about threats such as terrorism lies not only on corrosion of sociopolitical fabric, but on the fact that the exclusion of private agents from the privilege of using armed force hinges on one dimension of the contemporary international system: although the boundaries of modernity are redefined, the state is still the formal owner of the monopoly on the use of force, which not only ensures its survival, but the continuity of the international order. When using the sociopolitical violence, terrorist organizations are criminalized and framed into the category of “evil” (Nogueira 2003:94–98), and so are rogue states that fund and harbor these organizations, because they support groups that, in the US vision, destabilize the order of “civilized” actors.…”

Imagens e narrativas da África: desmistificando as teorias de Relações Internacionais

“…Relações Internacionais -como a separação entre o internacional anárquico e o doméstico, ou mesmo a soberania estatal -se mostram, ao exame mais detalhado, serem mitos do campo de estudos (NOGUEIRA, J.P.;MESSARI, N., 2005).Um exemplo disso é o Estado, unidade primária das análises de Relações Internacionais. O ideal de Estado-nação moderno é uma estrutura política independente com autoridade e poder suficientes para governar um território definido e sua população(CLAPHAM, 1987).…”