O Brasil de Sérgio Buarque de Holanda

Costa, Sebastiano

doi:10.1590/s0102-69922014000300008

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“…É neste período que Holanda realizou sua transição da crítica literária para a história. Foi em Berlim, portanto, que Holanda se descobriu historiador, ainda que também tenha sido um observador da vida cotidiana em Hamburgo e Leipzig (Costa, 2014).…”

Section: Pensar O Brasil a Partir Da Alemanhaunclassified

Olhando de longe e pensando de perto: a produção de Casa-grande & senzala e Raízes do Brasil em terras estrangeiras

Oliveira

2023

Acta Sci. Human Soc. Sci.

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O sociólogo e antropólogo Gilberto Freyre (1900-1987), autor de Casa-grande & senzala (1933), e o historiador Sérgio Buarque de Holanda (1902-1982), autor de Raízes do Brasil, são considerados alguns dos principais intérpretes da sociedade brasileira, tendo produzido obras que continuam a impactar a compreensão do Brasil. Segundo alguns pesquisadores, estas foram as obras que ‘inventaram o Brasil’. Neste ensaio, busco analisar o impacto das experiências que esses autores tiveram no exterior durante o processo de produção de seus trabalhos mais conhecidos. No caso de Gilberto Freyre destaco sua formação acadêmica nos Estados Unidos, e no caso de Sérgio Buarque de Holanda, sua formação livre na Alemanha. Considero que devido às diferentes experiências acadêmicas e culturais no exterior, Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda desenvolveram distintas interpretações do Brasil. Partindo da análise de suas biografias, assim como de seus trabalhos mais conhecidos, busco destacar como que algumas das principais interpretações da sociedade brasileira só foram possíveis devido à ‘diáspora intelectual’ da qual participaram esses autores, tentando compreender as influências que incidiram em seus trabalhos.

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Olhando de longe e pensando de perto: a produção de Casa-grande & senzala e Raízes do Brasil em terras estrangeiras

Oliveira

2023

Acta Sci. Human Soc. Sci.

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“…Its narrative, however, expresses a relational ideology (DaMatta, 1982), incorporating ideas about the constitution of Brazil that were supported by historical and sociocultural studies since the 1930s. In particular, The Masters and the Slaves by Gilberto Freyre (1946) and Roots of Brazil by Sérgio Buarque de Holanda (2016) were fundamental in reconceptualizing the Brazilian nation and constructing an image of the country that became prevalent in academic works, but also in literary, artistic, and media texts of the following decades (Costa, 2014). In that image, Brazil is the land of racial hybridity and religious syncretism.…”

Section: ‘You’re Dead Buried I’m Married Again and Your Lust Stillmentioning

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“…Both Freyre (1946) and De Holanda (2016) contested earlier racist eugenic views on miscegenation in Brazil by emphasizing the importance of Amerindians and Africans, not just of European colonizers, to the history and culture of the country and establishing the positivity of the mixture of peoples (Costa, 2014). 6 Political leaders, like president Getúlio Vargas, took hold of the positive perspective on miscegenation in their discourses to incite nationalist sentiments and promote Brazil as a ‘racial paradise’ (Silva, 2012).…”

Section: ‘You’re Dead Buried I’m Married Again and Your Lust Stillmentioning

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“… 6. See Schwarcz (1999) regarding early-twentieth-century racist perspectives on miscegenation in Brazil sustained by social evolutionism and eugenics. The works of Freyre and De Holanda have been subject to criticism in recent decades albeit for different reasons: the first one for romanticizing the relations between enslaved individuals and white landowners, downplaying the brutality of slavery; the second one for exalting contemporary Europe as a model for the modernization of Brazilian society (Costa, 2014). …”

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Dona Flor and Scarlett O’Hara: One dilemma, two love stories in Brazilian and American cultures

Rocha

Frid

2020

Social Science Information

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In this article we analyze two popular films, one from Brazil and another from the United States. Specifically, we examine and compare Bruno Barreto’s Dona Flor and her Two Husbands (Brazil, 1976) and Victor Fleming’s Gone with the Wind (USA, 1939). Both films have as a central plot a love triangle in which a woman, Flor and Scarlett respectively, is torn between two very different romantic interests. However, Flor’s decision to commit to two men contrasts with Scarlett’s solitary end. We demonstrate that the films express distinct ways of reconciling values associated to ‘tradition’ and ‘modernity’ through the heroines’ romantic relationships and, above all, their opposite endings.

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Nísia Floresta e ainda a controvérsia da tradução de Direitos das mulheres e injustiça dos homens

Barbosa

Maia

2020

Rev. Estud. Fem.

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Resumo: Neste artigo apresenta-se uma breve biografia intelectual de Nísia Floresta (1810-1885), cujos registros são reproduzidos, mesmo atualmente, não sem lacunas e imprecisões de vários tipos. Esforça-se por se situar em torno da publicação de seu primeiro livro, Direitos das mulheres e injustiça dos homens (1832), o qual era considerado, até pouco tempo, como se fora tradução não literal empreendida a partir da versão francesa de A vindication of the rights of woman (1792), obra da escritora inglesa Mary Wollstonecraft. A despeito das vicissitudes acerca das origens literárias das primícias de Nísia Floresta, o livro deu no associar do nome de Wollstonecraft ao ainda então incipiente ideário feminista no país. O intento subjacente deste trabalho consiste em evidenciar uma antiga descoberta acadêmica no tocante à procedência do referido livro, ainda hoje pouco difundida ou assimilada em meio às pesquisas acadêmicas ulteriores.

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O Brasil de Sérgio Buarque de Holanda

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