Em busca de um ponto cego: notas sobre a sociologia da cultura no Brasil e a diluição da mídia como objeto sociológico

Rocha, Maria Eduarda da Mota

doi:10.1590/s0102-69922011000300002

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“…Ela contou também com uma ampla utilização da internet e das mídias sociais digitais como ferramenta, inicialmente, para mobilização e recrutamento para os eventos de protesto e, depois, como recurso principal das campanhas eleitorais (MENDES, 2017). Esse uso intensivo das mídias sociais digitais nas mobilizações e campanhas eleitorais segue uma tendência iniciada antes mesmo de 2013, quando grupos antipetistas começaram a se organizar, tendo como recursos principais fóruns de discussão, blogs, sites e comunidades na internet, aglutinando jornalistas, professores, lideranças e grupos que não encontram expressão nos canais institucionais nem representação na política oficial (ROCHA, 2011;SANTOS JR, 2016;ROCHA, 2018). Em 2013 esse uso se tornou mais difuso e generalizado contra o sistema como um todo, tornando-se, aos poucos, um dos principais veículos de aglutinação, de manifestação e de ação das organizações, grupos e lideranças.…”

Section: Sistema De Alianças Protestos Anticorrupção E Mídias Digitaisunclassified

Mídias sociais digitais, participação política e protestos anticorrupção

Oliveira

2021

RES

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A utilização de mídias sociais digitais como instrumento para o recrutamento e a participação em eventos de protesto tem sido considerada pela literatura internacional como um dos principais ingredientes da transformação nas condições e dinâmicas de participação política nos últimos anos. No Brasil, os “protestos de junho” em 2013 evidenciaram a intensificação do uso da internet e das redes sociais no recrutamento e mobilização política. Este artigo pretende demonstrar que, o uso de tais ferramentas nos protestos anticorrupção no Brasil, a partir da onda de protestos iniciada internacionalmente em 2011, expressou o enfrentamento a um sistema político que monopolizava e represava insatisfações e demandas por transformação. Ele se tornou aos poucos um dos principais veículos de aglutinação, manifestação e ação de organizações, grupos e lideranças liberais, conservadores e de direita em torno de uma agenda comum. Esta análise mostra a relevância da dimensão política para compreender o processo de utilização das mídias sociais digitais na dinâmica da participação política.

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Section: Sistema De Alianças Protestos Anticorrupção E Mídias Digitaisunclassified

Mídias sociais digitais, participação política e protestos anticorrupção

Oliveira

2021

RES

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“…(SCHWARZ, 1970, p. 62). 24 Este trabalho interpela discussões acumuladas pela sociologia dos intelectuais e pela sociologia da cultura, de verve frankfurtiana e bourdiesiana, a respeito da indústria cultural (MICELI, 1984(MICELI, , 2005ARRUDA;GOL-DENSTEIN, 1975;ORTIZ, 1988;RIDENTI, 2014;ROCHA, 2011). Sergio Miceli identiicou três vertentes argumentativas nas pesquisas sobre intelectuais brasileiros: a sociológica culturalista; a doutrinário-politicista; e a organizacional-institucionalista (MICELI, 2001.…”

Section: Moral Da História: Uma Revolução Conservadoraunclassified

Uma revolução conservadora dos intelectuais (Brasil/2002–2016)

Rodrigues

2018

Polit. Soc.

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Direito autoral e licença de uso: Este artigo está licenciado sob uma Licença Creative Commons. Com essa licença você pode compartilhar, adaptar, para qualquer fim, desde que atribua a autoria da obra, forneça um link para a licença, e indicar se foram feitas alterações. Uma revolução conservadora dosintelectuais (Brasil/2002(Brasil/ -2016 Lidiane Soares Rodrigues 1 Quanto mais grosseiras são as produções do espírito estudadas pela Sociologia, tanto mais finos precisam tornar-se os procedimentos que visam dar conta dos efeitos de tais fenômenos. (Theodor Adorno) Apesar da ditadura de direita, há relativa hegemonia cultural de esquerda no país. (Roberto Schwarz) Resumo Desde 2002, um mercado de reações às gestões presidenciais petistas estabeleceu-se, tanto por meio dos suportes das mídias convencionais mescladas às ultra contemporâneas quanto da produção social de intelectuais duplamente híbridos: trata-se de jornalistas-professores e de professores-jornalistas. Este artigo pretende caracterizar a dinâmica das trocas estabelecida entre os agentes desse mercado. O foco incidirá sobre Olavo de Carvalho; Demétrio Magnoli; Marco Antonio Villa; Reinaldo Azevedo; Luiz Felipe Pondé; Rodrigo Constantino; Leandro Karnal. A análise se desenvolverá em três movimentos: apresentará as classificações, os enquadramentos e algumas demandas que eles têm recebido por parte de adversários, contratantes e clientelas. Em seguida, realizará a sociogênese do espaço e dos agentes, resultantes da estruturação do sistema nacional ensino e de pesquisa, assim como da indústria cultural, ocorridos desde os anos 1970, a fim de caracterizar o princípio gerador de suas tomadas de posição políticas e culturais. Por fim, discutirá o enquadramento sociológico adotado. Palavras-chave: Campo intelectual. Mercado de trocas simbólicas. Mídias. Indústria Cultural."-

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“…Os estudos sobre indústria cultural no Brasil jamais chegaram a ter uma grande repercussão no campo da Sociologia, tanto no que diz respeito à Teoria Social quanto à Sociologia da Cultura, ou mesmo à Sociologia da Comunicação. Cabe perguntarmos o porquê desta pouca importância, pergunta essa em parte também formulada por Maria Eduarda Rocha (2011). As restrições às teses de Adorno e Horkheimer 6 Tentarei dar ênfase à produção televisiva por ser este o ramo mais expressivo da indústria cultural brasileira desde os anos 1970 (ORTIZ, 1988;LASH & LURY, 2007).…”

Section: IIunclassified

Sobre algumas transformações da indústria cultural no Brasil

Camargo¹

2018

NORUS

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Neste artigo busco analisar e refletir sociologicamente sobre aquilo que entendo ser um processo de transformação da indústria cultural no Brasil, que teria tido seu início a partir de meados da década de 1990, sendo que tais transformações teriam adotado maior visibilidade a partir dos anos 2000. Busco, desse modo, refletir em um estudo histórico e teórico sobre um período específico (2000 a 2005), recorrendo metodologicamente a uma comparação entre conceitos teóricos e realidade histórica, tomando como eixo prioritário de análise alguns aspectos específicos do cinema e da televisão brasileiras no período. Minha hipótese central é de que nesse período histórico a indústria cultural no Brasil passa a expressar um novo tipo de relação entre produção e consumo, indicando transformações quanto ao próprio conceito de indústria cultural, tal como originalmente proposto por Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. O objetivo central do artigo é contribuir para uma atualização do conceito de indústria cultural diante de modificações substantivas no modo de produção capitalista, adotando a realidade brasileira como marco explicativo de tais transformações.

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Em busca de um ponto cego: notas sobre a sociologia da cultura no Brasil e a diluição da mídia como objeto sociológico

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Mídias sociais digitais, participação política e protestos anticorrupção

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Sobre algumas transformações da indústria cultural no Brasil

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