2001
DOI: 10.1590/s0102-69922001000100003
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O princípio de razão, o utilitarismo e o antiutilitarismo

Abstract: Neste artigo, procura-se demonstrar que as noções de razão utilizadas nas ciências sociais são largamente determinadas pela tradição utilitarista e que, por conseguinte, na prática, o conceito de racionalidade tem limites discutíveis dados pela subordinação do mesmo à questão do cálculo interessado. Mas a crítica à racionalidade utilitarista é complexa na medida em que existem diferentes registros do utilitarismo: o prático, como é o caso do utilitarismo economicista que prega a satisfação primeira de interess… Show more

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“…Tais fundamentos perdem o caráter de imanência, passando a representar perspectivas peculiares de comportamento e orientação mercadológica. São assim, apenas mais uma forma de se comportar em meio às múltiplas relações sociais (CAILLÉ, 2001;LAVILLE, 2003). A economia do compartilhamento embasa-se, em contraste, sobre pressupostos antiutilitaristas para o desenvolvimento das suas relações e práticas de mercado.…”
Section: Modelos Disruptivosunclassified
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“…Tais fundamentos perdem o caráter de imanência, passando a representar perspectivas peculiares de comportamento e orientação mercadológica. São assim, apenas mais uma forma de se comportar em meio às múltiplas relações sociais (CAILLÉ, 2001;LAVILLE, 2003). A economia do compartilhamento embasa-se, em contraste, sobre pressupostos antiutilitaristas para o desenvolvimento das suas relações e práticas de mercado.…”
Section: Modelos Disruptivosunclassified
“…O aspecto financeiro pode surgir de forma indireta, mas não rege a relação entre os seus membros. Compreendem, de fato, as relações sociais que mais se distanciam do utilitarismo econômico, aproximando-se, assim, dos conceitos centrais do antiutilitarismo (CAILLÉ, 2001;LAVILLE, 2003;MAUSS, 2003).…”
Section: Modelos Colaborativosunclassified
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“…Tal situação evidencia o caráter utilitarista presente desde o início do Brasil como colônia. Esta percepção se dá pela compreensão do utilitarismo como pilar do pensamento ocidental moderno, especialmente no que se propõe como utilitarismo teórico, que entende que as ações humanas e sociais, resultam de cálculos racionais de sujeitos interessados, podendo ser individuais ou coletivos, egoístas ou altruístas, sendo a hipótese egoísta a dominante (CAILLÉ, 2001).…”
Section: Da Colonização Ao Risco à Identidade Nacional: Breve Históriunclassified
“…Neste exercício, distante do estabelecimento de críticas e/ou considerações sobre as condições axiológicas e eventuais cálculos hedonísticos para a proposição benthaniana, a grafia da referência se faz conforme sugerido por Caillé (2001), em razão do encontro, nas proposições benthanianas, "[...] ao que oficialmente se designa como utilitarismo [...]" (CAILLÉ, 2001, p. 39), embora tal designação seja reconhecida como insuficiente e, também em sua redução ao sujeito, como ator e vinculação da utilidade de dado objeto à ação do sujeito.…”
Section: Castoriadis -Algumas Notasunclassified