Desenvolvimento, pós-estruturalismo e pós-desenvolvimento: a crítica da modernidade e a emergência de "modernidades" alternativas

Abstract

se consolidou a partir da centralidade do estado na condução das economias e de programas de desenvolvimento integrados e se nutriu da oposição, passível de ser vencida (pelo menos como princípio de esperança), entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos desde o famoso discurso de harry truman em 1949.no entanto, com todas as vicissitudes e os desgastes, a ideia de desenvolvimento (e todos os derivados que geralmente aparecem ligados ao termo "desenvolvido": sub, semi, pós) não perde força imaginativa e poder conceitual, mesmo em meio à ruína que um olhar crítico poderia depurar. Artifí-cio ideológico, implicação de um poder discursivo ou esperança de superação de problemas como a pobreza e a desigualdade, deve-se destacar sua resiliência diante das tentativas de desconstrução. Mesmo assim, parece ter se tornado chave a suspeita de que a discussão sobre o desenvolvimento nas ciências sociais e no campo das políticas pú-Com uma história de mais de meio século de políticas, programas, debates acadêmicos e teóricos acalorados, o tema do desenvolvimento perpetua--se insistentemente nas ciências sociais. A "década perdida" e a efetivação de princípios de governo neoliberais pareciam prometer soterrar um tópico que * este artigo é um dos resultados do estágio como research scholar na University of north Carolina at Chapel hill (2009)(2010). sou grato a Arturo escobar por proporcionar-me condições de trabalho e estudo e a Walter Mignolo pela oportunidade de participar do seminário "education, Development, Freedom" na Duke University. As discussões com ondina Leal, Javier Pabón, Adriana Paredes e rodrigo Medeiros enriqueceram o texto. Agradeço também às contribuições dos pareceristas anônimos da RBCS e ao CnPq pela concessão dos recursos financeiros. todas as incoerências e incorreções deste artigo são responsabilidade do autor.

Futebol para quê? – Arenas da copa como uma estética pós-desenvolmentista

“…Na matriz pós-estruturalista da Antropologia do Desenvolvimento, temos a Teoria do Pós-desenvolvimento, de perspectiva pós-colonialista e influência do pensamento foucaultiano. Seus pressupostos advêm de um debate crítico em torno de diversas perspectivas das ciências sociais sobre desenvolvimento planejado (RADOMSKY, 2011). Entre as décadas de 1980 e 1990, a abordagem se consolida, sobretudo pela contribuição de autores como Esteva (1987), Sachs (1992), Escobar (1995) e Bawtree e Rahnema (1997).…”

O discurso do movimento #OcupeOCocó e sua luta pela significação nas redes sociais

“…Nesse contexto, a estratégia do poder público é investir em torno de problemas e necessidades e para resolvê-los, se apropria do discurso de desenvolvimento e da democracia, ao passo que o discurso contra hegemônico responde enfatizando a existência de autonomia cultural e reivindicando o direito das pessoas de serem elas mesmas e de terem seus próprios projetos de vida. Esse discurso, que se opõe à hegemonia do governo, se baseia na crítica à democracia liberal e propõem a discussão de práticas alternativas de organização política, onde o papel do Estado e da sociedade civil possuem lugar central (Pinto, 1999).…”

“…Ou seja, dois significados só podem ser equivalentes se forem também diferentes ao mesmo tempo. A lógica da diferença busca a anulação dos sentidos, porém se a equivalência se mantem é devido ao fato de que a anulação nunca se completa (Pinto, 1999).…”

“…Atrelado a tudo isso está o fato de que também era pauta da manifestação, a luta pelo direito a participação nas tomadas de decisão relativas à cidade, ou seja, uma luta em prol de uma democracia radical que discute formas alternativas de organização política e luta contra qualquer tipo de relação de subordinação (Pinto, 1999).…”

Apresentação

“…No campo da teoria social, especialmente das ciên-cias sociais em geral e na sociologia em particular, as referências e abordagens formuladas no passado mais ou menos distante continuam a vicejar. Com mais fôlego e consistência, as perspectivas pós-desenvolvimentistas (Rist, 2007;Escobar, 2008;Ribeiro, 2008;Radomsky, 2011) têm argumentado e denunciado a "falácia do desenvolvimento", criticando-o por ser arbitrário e etnocêntrico, embora acabem sem responder a singela questão sobre o que é preciso ou pode ser feito para melhorar a vida.…”