Governamentalidade e Anarqueologia em Michel Foucault

Abstract

A partir de 1980 Michel Foucault introduz uma nova problematização nos estudos sobre as relações de poder pela qual renovou consideravelmente seu "método" de análise: trata-se da anarqueologia dos saberes, que consiste no deslocamento que levou do eixo de análise "poder-saber" para o "governo dos homens pela manifestação da verdade sob a forma da subjetividade" (Foucault, 2010, p. 64). Com a anarqueologia, Foucault conferiu um grau de complexidade extraordinário às suas pesquisas, resultando, anos mais tarde, na formulação do tema da estética da existência.Além disso, a anarqueologia prolonga e reelabora as análises iniciadas por Michel Foucault em 1978 acerca da governamentalidade. Foucault passa a investigar as práticas de governo no plano discursivo e performático, tornando evidente os processos históricos pelos quais verdade e subjetividade foram indexadas para a produção da obediência no exercício do governo. A obrachave para apreender o tema da anarqueologia é o curso intitulado Du gouvernement des vivants, proferido por Foucault no Collège de France em 1980.neste artigo, abordo essas duas noções procurando compreender, nos deslocamentos que elas provocam, o percurso empreendido pelo pensamento foucaultiano que conduziu ao período ainda pouco explorado pelas ciências sociais no Brasil, o chamado "último Foucault". *Agradeço a Ana novais e geraldo Escudero pelo trabalho de revisão, e a Francisco ripó pela leitura e comentários.

Reflexões sobre o uso de um sistema de padronização e gerenciamento de qualidade como estratégia de gestão de pessoas: o governo das condutas através do ISO-9001, na perspectiva da governamentalidade em leituras foucaultianas

“…A biopolítica, fundada a partir da perspectiva fisiocrata, aborda as questões em torno do estudo da racionalização das práticas governamentais do Estado no exercício da soberania política (DANNER, 2017;SAVOIA, 2012). O modelo biopolítico permite explicar a lógica que caracteriza o estado soberano moderno, sua relação com a gestão política e exercício governamental (AVELINO, 2010;DIXON, 2007). Este modelo explicaria as mudanças da ação do governo no contexto de uma economia liberal (SILVEIRA, 2008).…”

Confissão E Normatividade Política: Controle Da Subjetividade E Produção Do Sujeito

“…Entretanto, a preocupação de Foucault com o tema da confissão seguiu também a mesma direção das suas pesquisas realizadas a partir do final dos anos de 1970, quando passam a concernir à problemática do governo (Avelino, 2010). Nesse novo domínio do governo ou da governamentalidade, a confissão é retomada como reconhecimento do indivíduo sobre a verdade de si mesmo, porém em termos profundamente diversos.…”

Foucault e a racionalidade (neo)liberal

“…É uma decisão, uma vontade, é "questão de atitude" (Foucault, 1990, p. 53). Uma atitude teórico-prática que, anos mais tarde, Foucault chamou de "anarqueologia" -com o propósito de aproximá-la da anarquia, evitando confundir-se com ela, porém, sem a excluir de forma absoluta (conforme Avelino, 2010) consiste, primeiramente em dizer para si mesmo que nenhum poder é aceitável, que nenhum poder, qualquer que ele seja, é evidente ou inevitável, que nenhum poder, consequentemente, merece ser aceito no jogo. Não existe legitimidade intrínseca do poder.…”