A questão do gênero na história da antropologia no Brasil

Abstract

Ao concluirmos a leitura de Antropólogas e antropologia, de Mariza Corrêa, passamos a conhecer mais sobre a história da antropologia no Brasil e sobre o modo como tal história esteve perpassada por representações sociais sobre os papéis de gênero, em particular da mulher, em nossa sociedade. São três as personagens principais, objeto dessa história: Emília Snethlage, Leolinda Daltro e Heloísa Alberto Torres.O livro é o resultado de um longo esforço investigativo iniciado em 1989, ele próprio fruto de uma pesquisa mais geral sobre a história da antropologia no Brasil que começou em 1984 e que se encontra também à disposição do públi-co.1 Reúne uma coletânea de trabalhos, articulá-veis entre si, publicados anteriormente em perió-dicos do campo da história e da antropologia, muitos deles apresentados em reuniões e congressos da área da antropologia. Ao final da introdução, imagens que refinam nossos sentidos em direção à antropologia de outras épocas.Na construção de seu objeto, Mariza Corrêa fornece-nos também um belo exemplo de como podemos articular antropologia e história. Em primeiro lugar contribui para a compreensão da história daquela disciplina, contextualizando parte da vida social que depreende das trajetórias e das imagens das personagens escolhidas: a causa indí-gena no embate entre católicos e protestantes, monarquistas e republicanos, bem como a luta pelo sufrágio feminino e a presença de estrangeiros na construção das ciências no Brasil. Em segundo, analisa essa mesma história sob um olhar de estranhamento, o que permite à autora captar o sentido da tarefa e dos objetos de estudo antropológicos privilegiados da época em estudo. Muito diferentemente dos dias atuais, a antropologia era uma disciplina empreendida por pesquisadores autoditadas sem financiamentos institucionais para pesquisas, sem a crescente institucionalização empreendida pelos programas de pós-graduação e pelos treinamentos sistemáticos em pesquisa, mecanismos que tornam o ser antropólogo uma profissão. Os estudos antropológicos àquela época eram também identificados como os "estudos de sociedades indígenas", estando nessas característi-cas a identificação do trabalho das três personagens como antropólogas. As descrições detalhadas de várias tribos indígenas ligavam as pesquisas dos naturalistas ao interesse etnográfico dos estudos antropológicos: ambos difundidos nas expedições organizadas a partir dos museus, principais centros de produção, de publicação e de intercâmbio internacional.Sem pretender um retrato acabado e exaustivo da vida de Emília Snethlage, Leolinda Daltro e Heloísa Alberto Torres, o livro privilegia a trajetó-ria profissional dessas mulheres detendo-se nos episódios socialmente mais marcantes do ponto de vista delas próprias, de seus pares de profissão, da imprensa e do imaginário literário. Cada uma dessas personagens tomada como objeto é considerada "excepcional" pelo fato de que "é possível recuperar sua trajetória social, ainda que de maneira truncada, e minimamente avaliar as reações da sociedade da época ao s...