Ações afirmativas e o debate sobre racismo no Brasil

Hofbauer, Andreas

doi:10.1590/s0102-64452006000300002

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“…O debate sobre relações raciais e racismo na sociedade -e academia -brasileira é extenso. Diversos autores e autoras vêm trabalhado para compreender este debate, suas raízes, práticas, reflexos e consequências do racismo no Brasil (GUIMARÃES, 2004;HOFBAUER, 2006;DA COSTA SILVA, 2013). Conforme Ângela Figueiredo e Ramón Grosfoguel (2009, p. 228), " [...] ainda que a maioria dos brasileiros reconheça que o Brasil é uma sociedade desigual racialmente, há controvérsias não somente acerca dos motivos ou da origem da desigualdade racial e da forma de combatê-la.…”

Section: Ser Mulher Negra E Quilombola: Os Atravessamentos Sociais Qunclassified

Mulheres quilombolas na comunidade do Córrego do Meio e a busca pela educação formal

Paiva¹,

Eiterer²,

Vencato³

2020

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Este artigo apresenta análise de parte dos dados produzidos no contexto de pesquisa de mestrado acerca da experiência de mulheres quilombolas em espaços de educação formal e informal. Para tanto foram entrevistadas quatro mulheres quilombolas. A partir das entrevistas mobilizamos como eixos de análise as trajetórias educacionais e os sentidos da escolarização para as colaboradoras, levando em consideração marcadores como gênero, raça/etnia, classe e origem (quilombolas e do campo); a participação na Associação Comunidade Quilombola Córrego do Meio; a inserção no Cursinho Popular Quilombola – Córrego do Meio e nos espaços de educação formal. A partir da pesquisa foi possível compreender que a sociedade desigual marcada pelo racismo, machismo e outros preconceitos, ofereceu obstáculos para as trajetórias escolares das entrevistadas. Entretanto, para essas mulheres quilombolas a educação está além da construída na escola, portanto, ela compreende os diversos ambientes sociais em que circulam. Mas, há em seus núcleos familiares uma mobilização em torno da construção de condições necessárias para a escolarização de seus/suas descendentes, visando a mobilidade social intergeracional.

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Section: Ser Mulher Negra E Quilombola: Os Atravessamentos Sociais Qunclassified

Mulheres quilombolas na comunidade do Córrego do Meio e a busca pela educação formal

Paiva¹,

Eiterer²,

Vencato³

2020

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“…No obstante, las propuestas usadas para contrabalancear los efectos históricos de la discriminación a través de las acciones afirmativas no promueven un consenso ni incluso entre los estudiosos del tema. Hofbauer (2006) destaca que algunos conciben las acciones afirmativas como una condición inicial para la superación de la discriminación racial, entendiendo que la discriminación positiva ayudará a los grupos históricamente desprivilegiados a desarrollar y fortalecer una identidad positiva.…”

Section: Prejuicio Racial Representaciones Sociales Y Cuotas Racialesunclassified

“…Del 43.2% de los no estudiantes, un 13.9% ancla sus posicionamientos en la Igualdad Socioeconómica y apenas un 2.8% en la Meritocracia. En este sentido, se observa que los grupos divergen en la manera como representan las cuotas raciales (Hofbauer, 2006).…”

Section: Asociación De La Categorización Social Y El Posicionamiento unclassified

Cuotas raciales: un estudio sobre las representaciones sociales de universitarios y no universitarios

Techio

Ferreira

Viana

et al. 2019

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Objetivo. Analizar el posicionamiento de estudiantes y no estudiantes frente a las cuotas raciales en las universidades públicas brasileñas, así como las justificaciones para ese posicionamiento. Además, investigar los niveles de prejuicio existentes entre los participantes y la relación entre su color de piel y sus posicionamientos frente a esas cuotas. Participantes. 83 estudiantes y 63 no estudiantes. Los resultados demostraron que los no estudiantes se perciben más prejuiciosos y un 74% de los participantes son favorables a las cuotas, siendo los autodeclarados negros los que indicaron mayor concordancia. El análisis léxico demostró que los estudiantes anclan sus posicionamientos en principios meritocráticos, mientras que los no universitarios anclan en principios igualitarios, reflejando la forma en cómo estos grupos construyen simbólicamente el significado de las cuotas raciales a partir de sus pertenencias sociales.

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“…É também sobre esse lastro que, posteriormente, no final da década de 1970 e início dos anos 1980 que o movimento negro (movimento negro unificado) passa a organizar a sua agenda. A noção de uma condição social comum (retroalimentada pelo diálogo com a sociologia das relações raciais) foi fundamental para o movimento negro organizado não só para denunciar o mito da democracia racial, mas, também, essencial para a elaboração de uma solidariedade política, um senso de pertencimento/identidade, baseado em uma condição social comum (COSTA, 2006;HOFBAUER, 2006). É evidente que a experiência vivida do negro é muito mais ampla e complexa do que podemos expor aqui.…”

Section: Identidade Negra: Uma Invenção Modernaunclassified

O Conceito De Diáspora Africana Como Argumento Para Descentrar a Identidade Negra

Flor

2017

rav

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RESUMONos últimos vinte anos, observamos transformações substanciais tanto no lugar que é atribuído aos povos, às culturas e tradições de origem africana na formação da sociedade brasileira, quanto na maneira como a identidade nacional é abordada nos debates e discussões que se dedicam à investigação das relações raciais na contemporaneidade. Essas transformações trilham um caminho que reflete um novo olhar sobre a presença desses povos e culturas, muitas vezes, informado e influenciado por um conceito que tem ganhado destaque nas discussões tanto no mundo acadêmico quanto no da militância: a diáspora africana. A noção de diáspora africana representa tanto uma nova categoria analítica, como também a expressão de novas formas de etnicidade negras que têm tensionado pelo seu caráter descentrado, intencionalmente ou não, o modelo de identidade negra pré-requisito de políticas públicas atuais. Nesse sentido, este trabalho tem como objetivo produzir algumas aproximações, ainda iniciais e certamente insatisfatórias, sobre o impacto dos potenciais deslocamentos teóricos, epistemológicos e discursivos que a noção de diáspora africana produz, especificamente, nas discussões acerca da identidade negra no Brasil. Para tanto, elaboramos uma possível genealogia da identidade negra no interior das ciências sociais brasileiras, que, entre outras coisas, nos proporcionou compreender quais as tradições teórico-metodológicas que foram responsáveis pela sua emergência e inscrição. Conclui-se que a noção de diáspora africana, segundo a forma como vem sendo evocada no debate sobre a questão racial no Brasil contemporâneo, desloca o modelo de identidade organizado segundo o sujeito sociológico centrado proeminentemente na sociologia das relações raciais.Palavras-chave: Identidade Negra. Modernidade. Diáspora Africana.

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Ações afirmativas e o debate sobre racismo no Brasil

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Mulheres quilombolas na comunidade do Córrego do Meio e a busca pela educação formal

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Cuotas raciales: un estudio sobre las representaciones sociales de universitarios y no universitarios

O Conceito De Diáspora Africana Como Argumento Para Descentrar a Identidade Negra

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