2000
DOI: 10.1590/s0102-64452000000300006
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A comunidade cívica em Walter e Putnam

Abstract: As concepções de comunidade cívica de Michael Walzer e de Robert Putnam são contrastadas. Argumenta-se que o republicanismo de Walzer permanece tributário do humanismo cívico e de sua visão da unidade social fundada em uma concepção específica da boa vida (a vida do cidadão ativo e imbuído de virtude). As pesquisas empíricas de Putnam sobre o "capital social", em contraste, inspiram-se no republicanismo mais pluralista e mais liberal de Tocqueville.

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“…Apesar das inúmeras definições de capital social, as suas origens do conceito remontam o trabalho de Alex Tocqueville em "Democracia na américa" em 1835.Posteriormente o termo foi desenvolvido por diversos autores, dentre eles Lya Hanifran, Jane Jacobs, Pierre Bourdieau, James Coleman, Robert Putnam, Amartya Sen e Bernard Kliksberg que contribuíram para a popularização do termo na literatura(SANTOS, 2003).Em seu estudo sobre o funcionamento do regime político e análise da vida sócio-política dos norte-americanos, Tocqueville identificou uma forte tendência dos americanos à associação. O espírito associativo americano está fortemente presente atuando como um estímulo ao comércio, incremento à indústria, desenvolvimento moral e fortalecendo a democracia participativa(FERNANDES, 2000).Apesar de não ter feito referência ao termo exato de capital social, Hanifran(1916), retoma os valores de solidariedade, redes sociais, vizinhança e cooperativismo como determinantes para a democracia e desenvolvimento local.SegundoHanifran (1916), à medida em que um indivíduo se relaciona com os demais,…”
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“…Apesar das inúmeras definições de capital social, as suas origens do conceito remontam o trabalho de Alex Tocqueville em "Democracia na américa" em 1835.Posteriormente o termo foi desenvolvido por diversos autores, dentre eles Lya Hanifran, Jane Jacobs, Pierre Bourdieau, James Coleman, Robert Putnam, Amartya Sen e Bernard Kliksberg que contribuíram para a popularização do termo na literatura(SANTOS, 2003).Em seu estudo sobre o funcionamento do regime político e análise da vida sócio-política dos norte-americanos, Tocqueville identificou uma forte tendência dos americanos à associação. O espírito associativo americano está fortemente presente atuando como um estímulo ao comércio, incremento à indústria, desenvolvimento moral e fortalecendo a democracia participativa(FERNANDES, 2000).Apesar de não ter feito referência ao termo exato de capital social, Hanifran(1916), retoma os valores de solidariedade, redes sociais, vizinhança e cooperativismo como determinantes para a democracia e desenvolvimento local.SegundoHanifran (1916), à medida em que um indivíduo se relaciona com os demais,…”
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