Trabalho e linguagem (para a redialetização do materialismo histórico)

Abstract

Contesta-se a tese de Habermas que toma o marxismo como urna variante da filosofia da consciência. O materialismo histórico é reconstruído a partir da inter-relação dialética entre as categorias trabalho e linguagem, abrindo a possibilidade de recuperação da crítica marxista às instituições modernas: o Estado e a empresa capitalista. Argumenta-se que a tentativa habermasiana de escapar das malhas da filosofia da consciência acaba recaindo no que o autor denomina solipsismo social

A oralidade no processo de alfabetização: o debate (sempre e de novo) sobre como fazer convergir prática pedagógica e projeto formativo humanizador

“…Partindo dessa compreensão corrente no âmbito da filosofia marxista, ainda que não consensualmente (cf. Haddad, 1999), Vygotski (2012Vygotski ( [1931), ancorado em importante trabalho sobre a descoberta da escrita desenvolvido por Luria (1988), retoma a dinâmica de desenvolvimento das formas de simbolização na história humana, fazendo-o a partir do reconhecimento de que essas se confirmam nos indivíduos pela participação em atividades principais que caracterizam o desenvolvimento humano (Leontiev, 1959). Tendo presente esse estudo e a afirmação de que ensinar a linguagem oral e a linguagem escrita residiria numa certa artificialidade que acompanharia o processo no caso da segunda, enquanto que, no da primeira, a criança se integraria sozinha (Vygotski, 2012(Vygotski, [1931), é necessário realizar uma complementação: parece--nos que aqui o autor reporta-se ao fato de o domínio da linguagem verbal na modalidade oral ser reconhecido como possibilidade e, em consequência disso, tornar-se capacidade em cada novo ser da espécie humana pela própria comunicação com outros.…”

Acumulação e rentismo: resgatando a teoria da renda de Marx para pensar o capitalismo contemporâneo

“…É essa propriedade juridicamente garantida que ergue barreiras à utilização do conhecimento objetivado no software, a menos que uma renda apareça para seu proprietário. 12 como não há aqui, como há no caso da propriedade agrícola, uma produção de valor acima do que é necessário para realizar os preços 11 esta interpretação sobre a natureza do valor monetário que é pago à propriedade intelectual está em linha com a de Haddad (2004) e Teixeira e Rotta (2012). Na medida em que equipara a renda do saber à renda da terra, a interpretação difere da de Prado (2005), que a aproxima do juro.…”

Marx está de volta! Um chamado pela virada materialista no campo do direito / Marx is back! A call for a turn towards materialism on the field of law

“…Para Habermas (id.,71), neste plano, Marx justificaria a emancipação com base no progresso das 18 Existe uma vasta literatura crítica à interpretação de Habermas sobre a categoria trabalho. Ver, entre outros, Antunes 2009;Bachur 2006;Cassano 1971;Haddad 1999;Hahn 1974;Nascimento 2009;Postone 1995;Ritsert e Rolshausen 1971;Rohrmoser 1974;Rüddenklau 1982;Therborn 1974. 19 Tal definição encontra--se, por exemplo, em Habermas 1968a, 38 ss;1968b.…”