Artes da Existência: Foucault, a Psicanálise e as Práticas Clínicas

Abstract

Seu primeiro livro foi publicado em 1954, Doença Mental e Personalidade, em 1962 revisto, ampliado e renomeado de Doença Mental e Psicologia. Em sua primeira versão, faz uma apresentação da psicologia e da loucura segundo os conceitos de Binswanger e Pavlov. Na segunda versão, introduz os elementos de sua pesquisa de Doutorado, História da loucura, localizando a origem da psicologia no século XIX, quando a exclusão da loucura e sua interiorização na perspectiva da moral e da culpa possibilitaram "uma tomada sobre a loucura e através dela uma psicologia geral" (Foucault, 1984a, p. 85). Sua conclusão é que a psicologia nunca poderá dizer a verdade sobre a loucura, pois é esta que detém a verdade sobre a psicologia, e que somente a literatura trágica "promete ao homem que um dia ele poderá encontrar-se livre de toda psicologia para o grande afrontamento trágico com a loucura" (p. 86). A literatura trágica é tomada, em paralelo com a experiência da loucura, como a produção de uma experiência-limite transgressora em relação à obra, que a faz ir além dos limites estabelecidos, subvertendo os códigos instituídos da língua e acolhendo, nesse movimento, a positividade da desrazão (Machado, 2000). Essa é a primeira localização que Foucault faz em sua obra de um vetor de liberdade que se contrapõe aos processos de dominação.Do interesse fervoroso pela psicologia à formulação da equação definida de que o retorno a uma relação trágica com a loucura representaria a destruição da própria psicologia, uma nova etapa foi inaugurada no pensamento de Foucault. E mais do que isso, se entendermos que Foucault se tornou um pensador autônomo tendo como marco inicial sua tese de 1961, percebemos que isso acarretou o início de um enfoque crítico em relação às práticas "psi".Este texto se propõe a construir um percurso teórico e conceitual para subsidiar pesquisas que se interessem em utilizar o approach foucaultiano para pensar as práticas clínicas no universo "psi". Sua intenção é rastrear, na obra de Foucault, as referências e os enfoques que ela traz ao campo das prá-ticas clínicas. Como um dos objetivos é localizar nessa obra as principais referências e postulados, o texto se estende nas citações diretas. Essa escolha tem a intenção de permitir que outros interessados possam refazer o percurso e reconstruí-lo de outras maneiras. Um desdobramento desse estudo será aproximar as contribuições de Foucault no campo das práticas clínicas com o campo das chamadas práticas psicossociais no âmbito das políticas públicas, em movimentos sociais e nas ações do terceiro setor, atualmente em curso no Brasil, a ser desenvolvido posteriormente.Desde seu início de estudos na École Normale Supériere, Foucault se interessou muito pela Psicologia. Obteve sua licenciatura em Psicologia em 1949, o primeiro dos três tí-tulos na área, estagiou no Hospital Psiquiátrico Sainte-Anne em 1951 e seu primeiro emprego foi como professor de Psicologia na Faculdade de Letras de Lille, em 1952. Apesar de crises emocionais constantes, nunca se decidiu por um tratamento...

Discourses and polarities concerning health promotion in the Brazilian health system

“…16 In the book History of Sexuality II, resistance appears as a matter of liberty/autonomy/invention from the idea of "the arts of existence". 17 Although the view of Foucault is occasionally seen as a theory of confinement, of power and domination relations, freedom has been strongly presented in the last few years of his work. Freedom resides in the bet that historically constituted experience is not under the commands of necessary determination, but of contingence.…”

Apontamentos sobre promoção da saúde e biopoder

“…O conceito de resistência tem uma longa trajetória na obra de Foucault, em sua preocupação permanente de pautar os lugares de enfrentamento das práticas de dominação. Do livro inaugural sobre a História da Loucura, quando ele localiza na literatura trágica os aspectos de produção inventiva, ao livro sobre a História da Sexualidade II, em que a resistência aparece tematizada como liberdade/autonomia/invenção a partir da noção de "artes da existência" (Ferreira Neto, 2007). Neste nosso estudo, limitaremos a análise dessa noção tal como ele desenvolveu nos anos 1970 nos textos já mencionados.…”

Uma experiência de integração entre psiquiatria e psicanálise

“…Parto do pressuposto de que não existe uma única verdade e de que a defesa de um único ponto de vista é uma forma de exercer o poder, como nos ensina Foucault (1994).A questão é em que sentido determinadas práticas podem contribuir para a criação de uma maior autonomia e liberdade. Liberdade, para desenvolver e 'inventar' sua própria subjetividade (Ferreira, 2007).…”