Pentecostalism and premarital sexual initiation in Brazil

Abstract

Pentecostal denominations in Brazil are recognized for their promotion of conservative norms and punitive sanctions related to the sexual behavior of their young members. Moreover, they have created unique space for their followers to actively participate in a religious environment. Using data from the PNDS-2006 (National Survey on the Demography and Health of Children and Women, Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher de 2006), we examine the associations, in Brazil between religion, as measured by religious affiliation and attendance at religious services, and premarital adolescent sexual initiation. Our main results confirm a strong association between delay in sexual initiation and Pentecostalism in Brazil and suggest that this association be related to frequent attendance at religious services. These findings are intriguing, especially because Pentecostalism has emerged and concentrated among socioeconomically disadvantaged populations, including the least-educated women, with lower income, and residents of urban areas. We conclude by suggesting that religion may be taking the place of family and school in communication on adolescent sexual behavior in Brazil. This hypothesis should be carefully investigated, since the religious teachings may sometimes be in favor of what families and the state see as beneficial for adolescents and youth in general, but sometimes in disaccord.

First conjugal union and religion: Signs contrary to the Second Demographic Transition in Brazil?

“…Teachings that value marriage are common, and state that "it is not God's plan for you [the faithful] to be alone, you [the faithful] should marry" (Verona 2010: 114). These churches also argue that sex before marriage is a sin and should therefore be avoided (Burdick 1993;Mariz 1994;Verona and Regnerus 2014). Some studies suggest a connection between this argument and early marriage.…”

Homofobia internalizada e religiosidade entre casais homoafetivos

“…Nos dias atuais, a religião ainda se fi rma como instância reguladora de valores, difundindo um ideário de certo e/ou errado, que acaba atuando como meio de controle social (Meneses & Cerqueira-Santos, 2013). Mesmo se tratando de jovens heterossexuais de pastorais evangélicas, ela apresenta signifi cativa infl uência no comando da iniciação sexual (Verona & Regnerus, 2014). Igrejas pentecostais agem de forma a diminuir o tempo livre dos jovens, criando grupos de namoro e de aconselhamento, fazendo com que eles dediquem a maior parte da sua rotina ao ambiente religioso.…”

“…Igrejas pentecostais agem de forma a diminuir o tempo livre dos jovens, criando grupos de namoro e de aconselhamento, fazendo com que eles dediquem a maior parte da sua rotina ao ambiente religioso. Deste modo, acabam criando um espaço em que o sexo e a sexualidade são encarados como tabu, já que valorizam a virgindade e o sexo pós-casamento, o que pode afetar indiretamente o comportamento sexual e reprodutivo dos indivíduos (Verona & Regnerus, 2014).…”

“…Além disso, Cerqueira-Santos, Koller e Wilcox (2014) e Coutinho e Miranda-Ribeiro (2014) afi rmam que a religião tem mostrado ser um fator importante na maneira como jovens vivem sua sexualidade, principalmente ao diminuir a incidência de comportamentos de risco e re-tardar a idade de iniciação sexual. A literatura (Pereira, Torres, Pereira, & Falcão, 2011;Sung, 2014;Verona & Regnerus, 2014) aponta que a religiosidade, pautada em ideais conservadores, possui relação estreita com a homofobia explícita (Natividade, 2006;Silva, Santos, Licciardi, & Paiva, 2008). No entanto, em pesquisa nas principais bases de dados de periódicos científi cos do Brasil (Scientifi c Electronic Library Online [SCIELO] e portal de Periódicos Eletrônicos de Psicologia [PEPSIC]), não foi encontrado nenhum artigo que relacionasse homofobia internalizada e religiosidade.…”

Pentecostalismo como respuesta al racionalismo occidental y sus aportes al cristianismo y sociedad latinoamericana

“…3. Brinda un carácter moral a la sociedad, por ejemplo, se demostró una fuerte asociación entre la postergación de la iniciación sexual y el pentecostalismo en Brasil (Verona & Regnerus, 2014). También está demostrado un alto impacto en programas de rehabilitación social, como rehabilitación a privados de libertad, adicciones y alcoholismo (Marín Alarcón & Bahamondes González, 2017).…”