2001
DOI: 10.1590/s0102-01882001000300011
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Da senzala ao cortiço: história e literatura em Aluísio Azevedo e João Ubaldo Ribeiro

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“…Na descrição do cortiço feita no homônimo romance de Aluísio de Azevedo 3 implicava em verdadeiro estereótipo dos habitantes do lugar. Regina Dalcastagnè (2001) defende que, embora estereotipadas, as personagens que transitam cortiço e nele habitam contam a história do protagonista anti-herói João Romão, que enriqueceu explorando a miséria alheia. É por meio de personagens pouco românticos, expostos a uma dura realidade, em sua maioria, paupérrimos e marginalizados, que o autor tece a trama com o objetivo de servir de pano de fundo para a saga de João Romão.…”
Section: O Fim Da Escravatura E a Expansão Da População Urba-na: Da Sunclassified
“…Na descrição do cortiço feita no homônimo romance de Aluísio de Azevedo 3 implicava em verdadeiro estereótipo dos habitantes do lugar. Regina Dalcastagnè (2001) defende que, embora estereotipadas, as personagens que transitam cortiço e nele habitam contam a história do protagonista anti-herói João Romão, que enriqueceu explorando a miséria alheia. É por meio de personagens pouco românticos, expostos a uma dura realidade, em sua maioria, paupérrimos e marginalizados, que o autor tece a trama com o objetivo de servir de pano de fundo para a saga de João Romão.…”
Section: O Fim Da Escravatura E a Expansão Da População Urba-na: Da Sunclassified
“…Mais que as cenas fortes de sexo, parece-nos que é justamente a possibilidade de dar a conhecer o que está por trás dessa lenda capitalista que fez, e ainda faz, de O cortiço um romance popular. Ao mostrar como nele "apagam-se, assim, os traços do passado, eliminando da história os assassinatos, as traições, a perversidade utilizada para alcançar o poder", além de permitir que os que enriquecem apaguem as relações de "mestiçagem original" -e no caso de O cortiço, essa mestiçagem é menos racial, porque Romão e Bertoleza não têm filhos, do que cultural e econômica -, o romance de Aluísio revela como a elite brasileira construiu-se, por meio de falsificações e violências, "branca, honesta, religiosa e com bons costumes; além, é claro, de culturalmente preparada para assumir o comando" 25 .…”
Section: Bertoleza E Gervaiseunclassified