As brigadas muralistas da experiência chilena: propaganda política e imaginário revolucionário

Abstract

Resumo:O presente artigo tem como propósito analisar duas organizações de propaganda e alguns dos murais produzidos por elas no Chile durante governo da Unidade Popular (UP). Neste período a esquerda chilena tentou desenvolver o projeto de transição para o socialismo pela via pacífica. As imagens foram produzidas com fins propagandistas por brigadas muralistas que pertenciam aos principais partidos do governo -o Partido Comunista (PC) e o Partido Socialista (PS). A maneira como se estruturaram e as mensagens pictórico-textuais produzidas por estas organizações nos permitiram observar algumas facetas da atuação dos principais partidos do governo na luta político-cultural que encabeçaram em torno deste projeto comum. Partimos da hipótese de que as imagens produzidas traduzem, enquanto documentos históricos, os valores políticos e ideológicos da UP e, também, as suas tensões políticas internas. As brigadas muralistas tinham o objetivo de conscientizar e conquistar o apoio da sociedade para a transformação do Chile em um país socialista e, sendo assim, contribuíram para a construção de um imaginário socialista.O estudo da forma pela qual a propaganda visual da UP difundiu este imaginário constitui o eixo central desta abordagem que se circunscreve, do ponto de vista historiográfico, no campo da história das representações. Entendemos que a análise das imagens expressas nos murais nos permite apreender o significado do imaginário que orientou as práticas políticas do PC e do PS chilenos naquele período. Palavras-chave:Brigadas Muralistas, Experiência Chilena, Imaginários Sociais.As brigadas muralistas foram organizações juvenis criadas no final da década de sessenta para fazer propaganda política dos projetos e dos candidatos dos principais

Museo de la Dignidad: entre la polémica y la memoria. Una mirada sobre las acciones artístico-políticas en el octubre chileno de 2019

“…Históricamente, las brigadas formadas en ese período que más se destacaron por sus acciones murales fueron las Brigadas Ramona Parra (PC) y la Brigada Elmo Catalán (PS) (Rodríguez-Plaza, 2001, 2003Dalmás, 2007). La organización de ambos movimientos se estructuró a partir del trabajo colectivo, desde las organizaciones juveniles, coordinado y supervisado por militantes destacados de los partidos.…”

“…La organización de ambos movimientos se estructuró a partir del trabajo colectivo, desde las organizaciones juveniles, coordinado y supervisado por militantes destacados de los partidos. La Brigada Ramona Parra, la primera en formarse, fue dirigida por Alejandro "Mono" González, quien quedó conocido no solo por la organización de las tareas de propaganda de la brigada, sino también por "la dirección artística de los murales" (Dalmás, 2007).…”

“…De acuerdo con la investigadora Carine Dalmás (2007), la Brigada Ramona Parra (BRP) se destacó por sus dibujos a gran escala que hacían amplio uso del trazo negro como contorno, generalmente pintados con colores fuertes, especialmente el azul, el rojo y el amarillo. Otro dato importante revelado por la autora se refiere al proceso de división del trabajo al interior de las brigadas, el cual era previamente organizado antes de la salida a las calles a pintar.…”

“…El trabajo se estructuraba a partir de las distintas habilidades técnicas de cada miembro, de manera que se diferenciaban roles: los que preparaban los muros, pintando el fondo blanco para los dibujos; los que se encargaban de escribir los textos de los mensajes (especialidad reservada a los que presentaban mejor habilidad tipográfica) y Dossier Museo de la Dignidad: entre la polémica y la memoria.Una mirada sobre las acciones artístico-políticas en el octubre chileno de 2019 los que realizaban los contornos de las imágenes (tarea exclusiva de los con mejor habilidad para el dibujo), mientras los demás las llenaban con pintura. También había encargados de vigilar y de coordinar todo el equipo (Dalmás, 2007).…”

The Murals of La Victoria

“…For Saúl this was a new form of expressionanonymous and fleeting, for the messages changed with the rhythm of the events that determined their content-that opened the way for an authentic popular art. As the historian Carine Dalmas (2007) confirms, the murals of different brigades contributed to the construction of a socialist imaginary and therefore were historical documents that translated the political and ideological values of the Unidad Popular period and its political tensions.…”