O cinema, a educação e a construção de um imaginário social contemporâneo

Pires, Maria da Conceição Francisca; Silva, Sérgio Luiz Pereira da

doi:10.1590/s0101-73302014000200015

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“…Como forma de encerrar esta reflexão sobre o cinema nacional, Pires e Silva (2014) propõem que o cinema é mais do que uma simples linguagem em "O Cinema, a Educação e a construção de um imaginário social contemporâneo". Os autores defendem que o cinema passou a exercer um papel de professor ao longo do tempo.…”

Section: P3)unclassified

“…O gênero cinematográfico instrumentaliza a reprodução dos comportamentos culturais dentro de um conjunto de valores socioculturais e linguísticos, atuando como um artefato cultural de ordem simbólica que contribui para a consolidação do imaginário contemporâneo. (PIRES;SILVA, 2014, p. xenofobia e o preconceito de classe social. Apresentam também formas de discursos violentos em situações cotidianas e variadas, em contextos prévios específicos de desamparo do Estado, violência, agressão ou exploração, ou de processos históricos e sociais que deixam sequelas em um indivíduo ou em uma comunidade.…”

Section: -Introduçãounclassified

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O cinema brasileiro e a abordagem simbólica do discurso de ódio

Franco¹,

Alves²

2021

PIC

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As primeiras décadas do século XXI trouxeram inovações na comunicação como um todo,ampliando o acesso aos meios de manifestação pública da opinião. Isso gerou consequênciaspositivas e negativas. Aqueles que abusam da liberdade de expressão ou proferem discursosintolerantes limitam o exercício da cidadania de outrem. O cinema é um espaço demanifestação sociocultural que reverbera o contexto de produção das narrativasapresentadas. O objetivo deste trabalho é estudar possíveis representações do discurso deódio no cinema nacional contemporâneo, a fim de compreender tipificações comoobjetificação, exotização e estigmatização. A metodologia utilizada foi a análise fílmica paradestacar as cenas em que esse fenômeno discursivo se faz presente, com base em conceitosde violência (ARENDT, 2009; ZIZEK, 2007) e discurso de ódio (GALINARI, 2020). Traçou-se umpanorama do cinema brasileiro após o período conhecido como Retomada, e foramselecionadas dez grandes produções em longa-metragem de ficção para o corpus de análise.Indícios do discurso de ódio, tal como é identificado nas redes sociais, no imaginário coletivoe em falas ou ações de pessoas influentes, foram observados como parte do quadrocontextual das narrativas fílmicas estudadas.

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Section: P3)unclassified

Section: -Introduçãounclassified

O cinema brasileiro e a abordagem simbólica do discurso de ódio

Franco¹,

Alves²

2021

PIC

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“…Apresentado como instrumento de observação, material didático, meio de expressão e veículo formador do imaginário social (OLIVEIRA, 2006), o cinema e seus efeitos têm sido interpretados dentro de uma diversidade de perspectivas. O diálogo entre o cinema e a educação tem tratado de questões que envolvem a sua contribuição para uma educação multicultural, para a reeducação entre culturas, as reações e significados para aquele que assiste a um filme, a competência do ver, o estranhamento e a disrupção do pensamento (NUNES, 2011;GOTTSCHALK, 2006;PIRES;SILVA, 2014;BOURDIEU, 1979;DINIS, 2005).…”

Section: O Cinema Como Meio Para a Reflexão De Questõesunclassified

O consumo em questão: você é acumulador ou desapegado? Um debate intercultural.

Estima

McCormack²,

Negrello³

2016

#Tear

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Resumo: Este estudo traz uma proposta de reflexão em torno do consumo desenfreado de produtos entre estudantes de um contexto intercultural. A atividade integra o Programa de Extensão Cinema, Cultura e o Mundo do Trabalho do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Sul (IFRS) – Campus Porto Alegre e visa a complementar a formação dos estudantes de sua comunidade interna e participantes da comunidade externa com a realização de ações de extensão que tratam de temas que envolvem aspectos interculturais para o aprendizado de língua estrangeira e literatura. O estudo foi aplicado em dois grupos: um no contexto brasileiro e outro no canadense, por meio do uso de materiais de ensino como vídeos de curta-metragem. Especificamente, buscou-se conhecer como esses grupos procedem em relação ao acúmulo ou descarte objetos pessoais. Procurou-se, também, identificar os motivos que levam os entrevistados a manter ou descartar seus objetos pessoais. Paralelamente, esta ação procurou promover o intercâmbio cultural entre os seus participantes, tanto pelo desenvolvimento linguístico (interação entre falantes da língua portuguesa e inglesa), como pela promoção do conhecimento de diferentes costumes e hábitos das duas comunidades. Palavras-chave: Língua Inglesa. Cinema. Educação. CONSUMPTION IN QUESTION: ARE YOU A CLUTTERER OR A DETACHED PERSON? AN INTERCULTURAL DEBATE Abstract: The Program Film, Culture and the World of Word, from the Federal Institute of Rio Grande do Sul (IFRS) – Campus Porto Alegre, aims at providing complementary education to students by the promotion of activities of extention to outside members of the academic community, dealing with themes that involve intercultural aspects to the leaning of foreign language and literature. In this study, one of these activities, hold along 2015, is presented in which people were invited to discuss about the uncontrolled consumption that characterizes our society nowadays. The teaching material used were short-film videos. The study was applied to two groups of students: one in the Brazilian context and the other a Canadian one. Specifically, this study tried to identify the motives that make people keep or get rid of personal belongings. Parallel to this, the study tried to promote an exchange among students, at the linguistic level (speakers of Portuguese and English), as well as at the cultural level by exposing different habits across both communities. Keywords: English Language. Films. Education.

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“…Em consonância com tais problemáticas, infere-se que a linguagem cinematográfica tem se afinado gradativamente com os processos pedagógicos críticos construídos a partir das reflexões sobre temas e problemas pertinentes à realidade concreta (Pires & Silva, 2014). Nesse sentido, apreciar o cinema como um instrumento denota que a tarefa de contar histórias com imagens, sons e movimentos pode operar na esfera da consciência do sujeito e no âmbito sócio-político-cultural, configurando-se como um instrumento de intervenção, de pesquisa, de comunicação e de educação (Marcello & Fischer, 2011).…”

Section: Introductionunclassified

“O Menino e o Mundo”

Macena

Menezes²,

Oliveira

et al. 2020

Linhas Crít.

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A pesquisa foi feita com crianças escolares das zonas urbana e rural. O objetivo foi analisar os significados produzidos por elas acerca das desigualdades sociais mediadas pelo filme “O Menino e o Mundo”, a partir da Psicologia Histórico-Cultural. Através das transcrições e dos mapas de significados, percebeu-se que o modo como os significados são construídos e expressos pelas crianças está relacionado aos cenários socioeducacionais em que elas estão inseridas, especialmente sobre situações de opressão e de vulnerabilidade. O cinema facilita esse processo de mediação de sentidos, e os processos criadores devem ser explorados nas escolas, como um meio de superação das disparidades sociais.

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O cinema, a educação e a construção de um imaginário social contemporâneo

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O cinema brasileiro e a abordagem simbólica do discurso de ódio

O cinema brasileiro e a abordagem simbólica do discurso de ódio

O consumo em questão: você é acumulador ou desapegado? Um debate intercultural.

“O Menino e o Mundo”

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