Ensino de filosofia para não-filósofos. Filosofia de ofício ou ofício de professor: os limites do filosofar

Gelamo, Rodrigo Pelloso

doi:10.1590/s0101-73302007000100012

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“…These discourses consist of forms of opinion (doxa) produced from the illusion inherent in reason (scientific or religious), an illusion that tends to consider language, understanding and knowledge as copies or representations of nature, the world or the Being. Rodrigo Pelloso Gelamo (2007) studies the illuminist conception of education that strives to reduce the pedagogical phenomenon to a system of truths and scientifically demonstrable procedures. This eagerness of reason could be understood as an effect of the transcendental illusion (DELEUZE, 2006) engendered in the middle of the thought itself, especially the scientific thought, which, in face of the undeniable successes and advances in some fields, is convinced of the universality of its procedures and, consequently, ends up going beyond the limits imposed by itself.…”

Section: Orlandi or The Child Who Sings Against Chaosmentioning

confidence: 99%

On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

Caffagni

2022

Educ. rev.

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In this paper, we discuss the major debate in the Deleuzian studies of pedagogy in Brazil. In the II French-Brazilian’s Colloquium of philosophy of education, which took place between 18 and 19 of November of 2004, in the State University of Rio de Janeiro, the French philosopher François Zourabichvili was invited to make a presentation that would be disputed by Tomaz Tadeu da Silva and Peter Pál Pelbart. Zourabichvili's paper was published under the name "Deleuze e a questão da literalidade" [eng: Deleuze and the question of literality] in the following year, 2005. The main goal of Zourabichvili's paper was to propose a Deleuzian theory of learning based on the concept of literality. In the same event, René Schérer presented a paper on the subject of learning that, despite not addressing the question of literality, discussed the possibilities of a theory of learning based on Deleuze and some parallels with literature. Later, in 2009, Luiz B. Orlandi presented a third reply in the I Connections seminar: “Deleuze e Imagem e Pensamento e...” [eng: Deleuze and Image and Thinking and...], which took place in the Unicamp. The texts of the colloquium based in Rio de Janeiro were published in the magazineEducação & Sociedade, in the dossier “Between Deleuze and education”, in 2005. The text of Orlandi was published in the book “Deleuze e Imagem e Pensamento e…” in 2011. The discussion proves strategic since it brings together five philosophers of international reputation and significant influence in Brazil to think about the relationship between literality, literature and learning in the scholarship of Gilles Deleuze. We focus on the conceptual characters articulated in each paper to map the relationship between concepts and the pre-philosophical level. In the final part, we present a reinterpretation of Zourabichvili’s thesis based on a disjunctive synthesis of the previous texts examined thus far.

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Section: Orlandi or The Child Who Sings Against Chaosmentioning

confidence: 99%

On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

Caffagni

2022

Educ. rev.

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“…Conceitual: a Filosofia procede por meio da criação de conceitos 97 ou pensando por meio deles, sendo produzidos ou utilizados em virtude de problemas "vividos" pelo filósofo. No entanto, a Filosofia não busca necessariamente soluções acabadas, priorizando as formas possíveis de encarar um problema 98 (Cerletti & Kohan, 1999;Fleuri, 1987;Gallo, 2007Gallo, , 2010Gelamo, 2007;Meucci & Barros Filho, 2009;Pereira et al, 2014;Pimentel & Monteiro, 2010;Ramalho & Lima, 2015;Zuben, 1992); 5. Dialógica: a Filosofia confronta-se consigo mesmatendo em vista os diferentes filósofos e seus pontos de vista -, com os outros saberes e com o mundo (Cerletti & Kohan, 1999;Fleuri, 1987;Gallo, 2007;Gelamo, 2007;Pereira et al, 2014); 6.…”

Section: O Que Ensinar? Como Ensinar?unclassified

“…são corriqueiras. No caso de estudantes do Ensino Básico, é corrente a opinião de que a Filosofia em nada contribui para suas futuras profissões (Gelamo, 2007;Lopes, 2017).…”

Section: P á G I N a | 184unclassified

Indo além da Natureza da Ciência: o filosofar sobre a Química por meio da ética química

Rozentalski¹

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Em primeiro lugar, meus sinceros agradecimentos ao meu orientador Prof. Paulo Porto. Nossa história começou no dia 15 de agosto de 2010, quando enviei o e-mail com o título "Apresentação para uma possível orientação no Programa de Pós-Graduação Interunidades em Ensino de Ciências". Na ocasião, estava prestando o processo seletivo para o mestrado do referido programa. Era um período de inúmeros receios, dúvidas e incertezas sobre o futuro, como, por exemplo, encontrar um orientador, pois não conhecia absolutamente nenhum professor da Universidade de São Paulo (USP). Lembro que seu nome e e-mail chegaram por sugestão de um amigo, Julio Rocha. Chamou-lhe a atenção, sabendo do meu interesse em estudar História da Química, a descrição de um professor que trabalhava com tal disciplina, veiculada por uma página da internet da instituição. Desde o primeiro contato via email até os dias de hoje, mostrou-se extremamente cordial e aberto ao diálogo. Aliás, como costumo dizer aos demais colegas do grupo de pesquisa, ele é um "artesão das palavras". Suas palavras são escolhidas com perícia, sempre respeitando o outro, independentemente de sua posição social, econômica, cultural, acadêmica, etc. No âmbito da pesquisa, sempre participou ativamente, lendo todos os textos produzidos por mim, criticando, reformulando e sugerindo novos caminhos. Não obstante, deu liberdade e autonomia para construir minha pesquisa. Aprendi muito com sua conduta como orientador e espero instituí-la quando ocupar a mesma posição. Mais do que elogios em forma de palavras, a melhor forma de reconhecimento para com uma pessoa é incorporar seus modos de pensar e agir em sua própria realidade.Agradeço ao Grupo de Pesquisa em História da Ciência e Ensino de Química (GHQ). A quantidade e diversidade de pessoas que pude conhecer desde 2011, ano em que ingressei no mestrado, enriqueceram não só esta tese, mas, também, a formação acadêmica, profissional e humana. Em especial, gostaria de lembrar os seguintes nomes: Zé Otávio; Anielli; Marcelo; Marcos; Mariana; Paulo Vidal; Elisa; Helena; Karina; Hélio; Winston; Júlia; e Yuly. Com alguns eu convivi por mais tempo, com outros menos; independentemente do tempo, cada qual contribuiu à sua maneira.O Programa de Pós-Graduação Interunidades em Ensino de Ciências da USP merece ser exaltado também. A vinda para São Paulo, em 2011, foi motivada, dentre outros fatores, pela inexistência, naquela época, de um programa de pós-graduação semelhantes em minha instituição de origem. Além da oportunidade de realizar pesquisas na área de Ensino de Ciências, possibilitou o contato com pesquisadores de diferentes campos e linhas de pesquisa da Educação em Ciências. O número é vasto, por isso citarei apenas os das USP, como os Professores Osvaldo Pessoa Jr.,

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“…Deleuze, durante os anos de 1969 a 1991 fez parceria com outro filósofo francês, Félix Guattari (1930Guattari ( -1992 (Dosse, 2010). Desde os 15 anos de idade foi apresentado às ideias de Lacan (1901Lacan ( -1981 por meio das indicações de leitura feitas por Jean Oury, seu psiquiatra (Dosse, 2010 Guattari como fundamentação teórica (Gallo & Martínez, 2015;Rotondo, 2015;Takara & Teruya, 2015;Corazza, 2012;Oliveira & Paraíso, 2012;Palmeiro & Gioppo, 2011;Paraíso, 2010;Abramowiczs, Levcovitz & Rodrigues, 2009;Marcello, 2009;Laponte, 2008;Gelamo, 2007;Pougy, 2007;Costa, 2005).…”

Section: A Fundamentação Teórica Do Presente Trabalhounclassified

Educação alternativa? Estudo descritivo de uma instituição escolar particular gratuita

Bueno¹

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AGRADECIMENTOSPrimeiramente quero agradecer a minha mãe Sandra de Cássia F. R. Bueno e a meu pai Celso Siqueira Bueno, pelos anos que abdicaram de seus prazeres para garantir financeiramente o que eles consideram escola de qualidade. Considero que sou fruto disso. Gratidão eterna! Agradeço a minha irmã, Júlia F. R Bueno, pela companhia e pelas noites de diálogos filosóficos. Eles aquecem meu coração. Também agradeço pela intercessão dos meus avós. Agradeço imensamente à Vida pelos encontros com professores que passaram pela minha trajetória escolar. Agradeço também minha família de Araraquara, O Bando do Tiê Preto. Se hoje busco uma educação que, para mim, faça sentido na relação com as crianças é graças a esta família que me ensinou a ser criança e abrir meus pensamentos com afeto e pulsão vital. Agradeço à Paula Ramos de Oliveira pelo convite à filosofia. Uma vez nela, não há como voltar. E por me apresentar Gilles Deleuze, através da Filosofia com Crianças. Te considerarei para sempre minha mãe de coração! Também quero agradecer ao Toninho (gosto mais assim) por me levar no fluxo do Deleuze e quase beirar a loucura. Hoje me sinto flexível. Agradeço também por seus silêncios que proporcionaram novas aprendizagens. Angustiantes, algumas vezes, mas novas! Um sentimento imenso de gratidão se transborda pelos encontros que esta pesquisa me proporcionou na escola estudada. Quase virei nativa! Gratidão pelo teto, pela comida, pelos afetos, deslocamentos e disponibilidade.Por fim, agradeço a minha rede de apoio em Ribeirão Preto: Marluce,

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Ensino de filosofia para não-filósofos. Filosofia de ofício ou ofício de professor: os limites do filosofar

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On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

On the Polemics of Literality and Learning in Deleuze’s Work

Indo além da Natureza da Ciência: o filosofar sobre a Química por meio da ética química

Educação alternativa? Estudo descritivo de uma instituição escolar particular gratuita

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