Infâncias imaginadas: construções do eu e da sociedade nas histórias de vida

Abstract

RESUMO:Este artigo demonstra as conexões entre imaginar nações e imaginar infâncias e defende um exame mais crítico dos papéis e das significações mutáveis das lembranças de infância em narrativas autobiográficas, assim como do crescente uso, no mundo inteiro, de memó-rias de infância para a construção do eu moderno. O vínculo entre o eu da criança e o eu do adulto é o corpo enquanto repositório de memórias e sistema de ação, e o exame profundo e contínuo das experiências de infância é geralmente considerado como uma parte central e natural da representação da pessoa adulta. Logo, as reminiscências de infância costumam desempenhar um papel importante nas narrativas de vida em termos de quantidade, intensidade e centralidade, embora, ao mesmo tempo, tenham recebido pouca atenção teórica até agora. A meu ver, esses fatos fornecem a chave para a análise cultural do presente estágio da modernidade. Distingo as infâncias textuais das infâncias vividas e discuto o tipo de informação sobre uma infância vivida que as histórias de vida podem fornecem. Em particular, pergunto se as histórias de vida contadas por adultos podem nos ajudar a entender as experiências da infância do "ponto de vista da criança". A diferença entre o eu que narra e o eu que foi atinge o seu auge quando as pessoas narram suas experiências da infância. É neste sentido que as lembranças da infância podem ser consideradas como "infâncias ima-

Life History, Narrative Research and Testimonio: Perspectives in the Biographical Studies

“…Se compreendida como um método, implica no planejamento e na realização de um conjunto de entrevistas. Para Marianne Gullestad (2005), pesquisadores do campo da história e ciências sociais usam as histórias de vida para extrair informações sobre o curso de vida. Já críticos literários, ao enfatizarem a história e não a vida, preocupam-se com a narrativa.…”

Representações Da Infância Em Memórias E Autobiografias - Minas Gerais (1900-1960)

“…Embora as reminiscências de infância constituam uma parte crucial de muitas histórias de vida modernas, tanto autobiografias escritas, quanto histórias de vida produzidas por meio de entrevistas, Gullestad (2005) afirma que esse fato tem sido muito mal estudado e teorizado.…”

“…Em segundo lugar a distância no tempo, o que faz com que as memórias de infância sejam meio esquecidas e obscuras. Todavia, Gullestad (2005) salienta que, mesmo através da imaginação poética da história do adulto pode-se, às vezes, vislumbrar algo de como é ser criança. Isso porque numa autobiografia, a parte da infância pode ser lida como o produto de um diálogo entre a criança que o autor foi e o adulto que ele ou ela é então.…”

“…Portanto, a questão mais interessante passa a ser o que é lembrado e selecionado como apresentável numa história de vida. (p. 524) Logo, para Gullestad (2005), estudar a infância significa, especialmente nas histórias de vida, captar como esse ser criança se concebe e se articula diferentemente em ideias e práticas culturalmente específicas que se unem para definir a natureza de uma infância particular.…”

“…Segundo Gullestad (2005) as reminiscências de infância demonstram, particularmente, que a infância não é apenas percebida como um estágio ou um período de tempo na vida de cada um, mas também como uma manifestação de certas qualidades de vida inerentes à ideia moderna de infância, tais como: noções de proteção, amor e brincadeiras em oposição a trabalho duro e sofrimento.…”