2000
DOI: 10.1590/s0101-73302000000400006
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

O currículo entre o relativismo e o universalismo: dialogando com Jean-Claude Forquin<A NAME="top1"></A>

Abstract: O texto analisa criticamente as principais idéias apresentadas por Forquin, ressaltando suas contribuições mais relevantes e levantando questões relacionadas principalmente à tensão entre universalismo e relativismo no processo de seleção dos conteúdos escolares e às implicações do multiculturalismo para a escolarização hoje.

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1

Citation Types

0
0
0
4

Year Published

2007
2007
2022
2022

Publication Types

Select...
8
1

Relationship

0
9

Authors

Journals

citations
Cited by 11 publications
(4 citation statements)
references
References 1 publication
0
0
0
4
Order By: Relevance
“…Em especial, pelo uso predominante de uma abordagem de autoridade, com a professora utilizando-se de estratégias de silenciamento do discurso discente ou valendose do que a(o) discente tinha a dizer apenas do ponto de vista da ciência, podendo incorrer numa prática diferencialista. Nessa prática observamos uma ênfase demasiada nas diferenças e comumente é exposta uma visão estática e essencialista da formação das identidades culturais, cenário muitas vezes pouco propício para o diálogo (Candau, 2008). Defendemos, então, que o ideal é conceber a cultura, científica e religiosa, como em constante processo de elaboração, o que implica na promoção deliberada da interrelação entre diferentes grupos culturais.…”
Section: Considerações Finaisunclassified
“…Em especial, pelo uso predominante de uma abordagem de autoridade, com a professora utilizando-se de estratégias de silenciamento do discurso discente ou valendose do que a(o) discente tinha a dizer apenas do ponto de vista da ciência, podendo incorrer numa prática diferencialista. Nessa prática observamos uma ênfase demasiada nas diferenças e comumente é exposta uma visão estática e essencialista da formação das identidades culturais, cenário muitas vezes pouco propício para o diálogo (Candau, 2008). Defendemos, então, que o ideal é conceber a cultura, científica e religiosa, como em constante processo de elaboração, o que implica na promoção deliberada da interrelação entre diferentes grupos culturais.…”
Section: Considerações Finaisunclassified
“…1-Para o debate sobre o modelo republicano e a noção de saberes públicos, ver o trabalho de . Para a crítica à proposta de , ver os trabalhos de Candau (2000) e Silva (2000). 2 -Em 2011 mapeamos 100 reportagens relacionadas às avaliações externas de aprendizagem, incluindo ambas as mídias, sindical e não-sindical.…”
Section: Metodologiaunclassified
“…Quando a redação da lei aqui analisada se refere ao termo "obrigatório" 5 , entendemos que após 16 anos de Candau (2000), Fischer (2009), Martins (2011), Parriras (2017), Saviani (2003), Veiga (2008). O uso da bibliografia contribui na produção científica do discurso aqui apresentado, fundindo variadas concepções, como pode ser verificado que:…”
Section: Introductionunclassified