Fugindo para a força: cultura corporativista e "cor" na Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro

Abstract

ResumoO ob je ti vo des te ar ti go é apre sen tar os re sul ta dos pre li mi na res da pes qui sa "O Ne gro na PM", re a li za da em 2000-2001, cu jos prin ci pa is ob je ti vos fo ram lan çar luz so bre a car re i ra dos afro-brasileiros na PM, como é co lo qui al men te cha ma da essa For ça Po li ci al, e tam bém so bre os dis cur sos em tor no da "raça" e da iden ti da de ne gra. Assim, fo ram ana lisa das as con di ções de tra ba lho e da re a li da de co ti di a na das ta re fas po li cia is da PM, que se es pe ci a li za no po li ci a men to os ten si vo uni for mi za do. Fo ram re a li za das cin qüen ta en tre vis tas em pro fun di da de com sol da dos e ofi ci a is de qua tro Ba ta lhões e do Qu ar tel-General da Po lí cia Mi li tar. Embo ra a pes qui sa não te nha a pre ten são de ser es ta tis ti ca men te sig ni fica ti va, foi fe i to um es for ço es pe ci al para con se guir um bom cor te transver sal da cor po ra ção. Para tan to, foi es co lhi do um Ba ta lhão em uma região pre do mi nan te men te po bre e, ou tro, em uma re gião qua se toda de clas se mé dia. Qu a se me ta de dos in for man tes eram sol da dos, com pondo-se os de ma is de ofi ci a is de di ver sas pa ten tes. Embo ra o foco te nha inci di do so bre os po li ci a is ne gros, tam bém se en tre vis tou um pe que no gru po de con tro le com pos to por PMs bran cos.Pa la vras-chave : raça, cor, afro-brasileiros, iden ti da de ne gra, Po lí cia Mili tar do Esta do do Rio de Ja ne i ro.Estu dos Afro-Asiáticos , Ano 24, n º 3, 2002, pp. 513 -532 * Tra du ção de Vera Ri be i ro do ori gi nal "Run ning away into the For ce Cor po ra te cul tu re and 'co lour' in the Mi li tary Po li ce of the Sta te of Rio de Ja ne i ro". Abstract Going to the Force: Corporately Culture and "Color" inside the Rio de Janeiro State Military PoliceThis article's object is to show the preliminary results of a research called "The Negroes on the Military Police", which main purpose is to present the careers of African-Brazilians on the MP -how it is often called this Police Force -and to present speeches about race and the Negro identity. Therefore, work conditions and the day-after-day reality of the MP tasks were analyzed, being this latter specialized in ostensive uniformed policing. Fifty in-depth interviews were made with soldiers and officers from four battalions and from the Military Police Headquarter. Although this research was not intended to have statistic significance, a especial effort was made to do a deep study inside the corporation . To do that, one battalion was chosen in a predominantly poor area, and another one in a middle-class area. Almost half of the interviewed were soldiers, the others being officers of several ranks. In spite the focus of the research was Negro policemen, a small group formed by white Military policemen has also been interviewed.

Condições de trabalho e morbidade referida de policiais militares, Recife-PE, Brasil

“…A maior proporção de policiais de cor parda e negra na corporação da Polícia Militar do Recife merece algumas reflexões. É possível que a carreira militar seja uma oportunidade para os afrodescendentes encontrarem melhores chances de progressão, chegando a ocupar importantes cargos de chefia (Soares, 2000;Sansone, 2002). Talvez, pelo fato de a população branca de classe média e alta não considerar a carreira de policial militar como desejável e adequada, devido a uma tendência histórica de desvalorização dessa profissão, oferecendo assim maiores oportunidades para as pessoas da classe operária e para os pardos e negros.…”

Rethinking Police Violence in Brazil: Unmasking the Public Secret of Race

“…In spite of the view that police have a uniform rather than a color, it is also common for police officers who live in favelas to "go through considerable pains to conceal their occupation" (Vargas 2008, 110). 24 What is unmasked through political action, such as the Salvador theater group, or social science research on the meaning of race to black police officers (Sansone 2002), is that rather than entering a world that is coded white, blacks (and whites) who enter the military police are actually entering an institution that is coded black not only by the rest of society but by the state apparatus itself. The equation of blackness with marginality is applied by the wider society to both the police and the poor.…”

“…The public secret (that which is known but cannot be spoken [Taussig 1999, 51]) is that the military police as an institution is a "space" coded black in Brazilian society (Sansone 2003). Denise Ferreira da Silva (2001), speaking from the perspective of an internationally educated black Brazilian academic who grew up in a family living in a poor neighborhood in Rio, points out the division within the state itself in the wake of the 1993 Chacina de Vigária Geral.…”

Funkeiros, timbaleiros e pagodeiros: notas sobre juventude e música negra na cidade de Salvador

“…cit.) de que a festa do funk não serve para nada e não faz sentido fora de si mesma e no argumento de Sansone (1993) de que a cultura negra juvenil aplaca o "stress racial", 6 mas não é um reduto de fidelidade a sentimentos étnicos e raciais e sim o resultado da reinterpretação de símbolos negros norte-americanos globalizados, Silva segue a pista de que é o lúdico, reforçado pela ausência de violência sistemática no "Black Bahia", que define o perfil deste baile. Logo, estabelece como "objetivo central investigar o papel instituinte da comunicação mediática no processo de construção de identidade dos grupos sociais emergentes na contemporaneidade" (1997, p. 201).…”