O Atlântico Negro: Modernidade e Dupla Consciência

Abstract

Em boa hora se apre sen ta ao pú bli co bra si le i ro a ver são em portu guês de O Atlân ti co Ne gro , de Paul Gil roy. Sua pers pec ti va, ao mes mo tem po an ti es sen ci a lis ta e afir ma ti va da di nâ mi ca das cul tu ras e iden ti da des ne gras no Atlân ti co, abre pers pec ti vas inova do ras ao de ba te, atu al men te em cur so, so bre a ques tão da ado ção de po lí ti cas de dis cri mi na ção po si ti va para o com ba te ao ra cis mo no Bra sil.Tra ta-se de tex to den so e com ple xo, cons tru í do a par tir de múl ti plas re fe rên ci as a di ver sos as pec tos das cul tu ras ne gras -da li te ra tu ra à mú si ca -no mun do de lín gua in gle sa, o que o tor na, por ve zes, de le i tu ra di fí cil. Por ou tro lado, seu ar gu men to cen tral tem enor me ape lo e po der de se du ção, des de que se or ga ni za a partir da uti li za ção de al guns con ce i tos-cha ve que se mos tram ex trema men te es cla re ce do res para a com pre en são dos pro ces sos de racialização no Oci den te, bem como de suas im pli ca ções po lí ti cas e cul tu ra is.O pri me i ro de les é a no ção de diás po ra que se con cre ti za de for ma bela no tí tu lo do li vro -o Atlân ti co Ne gro. Para Gil roy, as cul tu ras e iden ti da des ne gras são in dis so ciá ve is da ex pe riên cia da es cra vi dão mo der na e de sua he ran ça ra ci a li za da es pa lha da pelo Atlân ti co. É na me mó ria da es cra vi dão e na ex pe riên cia do ra cis mo e do ter ror ra ci al que mu i tas ve zes lhe su ce deu que se fun da po li tica men te a iden ti da de cul tu ral dos ne gros no Oci den te.Se gun do Gil roy, a dis cus são con tem po râ nea so bre a diás pora ne gra te ria sur gi do como uma res pos ta di re ta "aos ga nhos trans-locais ad vin dos do mo vi men to Black Po wer du ran te a Gu erra Fria" (p. 17), mas te ria ra pi da men te evo lu í do para uma con testa ção das for mas es sen ci a lis tas de pen sar as cul tu ras e iden ti da de Estu dos

É CARNAVAL NO RECIFE DE 1985, A ALEGRIA É QUE IMPERA! Oh que beleza, tem festa, tem magia e tem mãe Badia nesta folia!

“…O referido sociólogo inglês destaca que as "culturas e identidades negras são indissociáveis da experiência da escravidão moderna e de sua herança racializada espalhada pelo atlântico". 27 A procura por esses africanismos marcaram o pensamento de Herskovits quando este buscou "provar" a presença da África na América. Para o referido autor, os negros que vieram para a América trouxeram muitas de suas práticas que permaneceram inalteráveis e contribuíram significativamente para a construção de uma identidade negra no Novo Mundo.…”