As fundações norte-americanas e o debate racial no Brasil

Abstract

ResumoBour di eu e Wac quant, em seu ar ti go "So bre as Arti ma nhas da Razão Impe ri a lis ta", afir mam que as prin ci pa is fun da ções nor te-ame ricanas, fi lan tró pi cas e de pes qui sa, têm dis tor ci do as idéias, não só in telec tu al men te, como do mo vi men to so ci al e de iden ti da de no Bra sil, impon do con cep ções de raça ame ri ca nas. Eles pa re cem pre su mir que, de vido ao fato de as fun da ções ame ri ca nas gas ta rem mi lhões de dó la res no Bra sil, pri o ri zan do pes qui sas so bre raça, ape sar dos seus con te ú dos, podem, com su ces so, im por con cep ções nor te-americanas de raça para o Bra sil. Ba se a do na mi nha ex pe riên cia como di re tor de pro gra mas da Fun da ção Ford no Rio de Ja ne i ro, por um pe río do apro xi ma do de quatro anos, e como um es tu di o so das re la ções ra ci a is no Bra sil por mais de uma dé ca da, ten to mos trar como a aná li se dos au to res exa ge ra quan to ao po der que as fun da ções ame ri ca nas têm no Bra sil; fa lha na com pre en são de como as de ci sões pro gra má ti cas são to ma das no in te ri or das fun dações; su bes ti ma enor me men te a agên cia in te lec tu al da aca de mia bra si le ira e seu mo vi men to ne gro so ci al; e re ve la um en ten di men to ana crô ni co da li te ra tu ra aca dê mi ca e da opi nião pú bli ca so bre raça no Bra sil.Pa la vras-chave : Fun da ção Ford, mo vi men to ne gro, raça, di re i tos hu manos, Bour di eu, Wac quant, fun da ções nor te-americanas

Diferenças e desigualdades negociadas: raça, sexualidade e gênero em produções acadêmicas recentes

“…Sobre a relação entre o movimento negro, a academia e a Fundação Ford na década de 80, ver Moutinho (1996). Sobre as fundações americanas no Brasil e a polêmica com Bourdieu e Wacquant, ver Telles (2002); Sansone (2002) e, entre outros, os próprios Bourdieu e Wacquant (2002). Sobre como a Fundação Ford aparece na mídia com relação às ações afirmativas em áreas diversas nos anos 2000, ver Moutinho (no prelo).…”

Pitfalls of Culture and Difference: about the racial discussion in Brazil

“…Assim, mesmo "contra a resistência da maioria da população" (...) a "classificação binária e pró-ação afirmativa" (Beserra,p. 195) engendra a argumentação de que a raça constitui um importante operador das desigualdades sócio-econômicas no Brasil (Telles, 2002).…”

Como se fosse Bumerangue Frente Negra Brasileira no circuito transatlântico

“…Mencionando o exemplo do Brasil, os sociólogos franceses acusavam os pesquisadores norte-americanos de, aqui, manipularem os líderes do movimento negro local a adotar as táticas, crenças e estratégias do Black Movement, o que, per si, era um grande perigo, pois, entre outros malefícios, forçava o aparecimento da "globalização da raça", não a partir de uma convergência dos modos de "dominação etno-racial" nos diferentes países, mas antes por meio da quase "universalização do folk concept norte-americano de raça sob o efeito da exportação mundial das categorias eruditas americanas" (Bourdieu e Wacquant, 2002, p. 23). Vários autores refutaram os postulados de Bourdieu e Wacquant, argumentando que, entre os Estados Unidos e o Brasil, os intercâmbios no mundo das ideias se operam, não por imposições unilaterais e maquiavélicas, e sim por intermédio de trocas, empréstimos, apropriações e reelaborações mútuas (Hanchard, 2002;French, 2002;Sansone, 2002;Telles, 2002;Fry, 2005). Portanto, é um erro imaginar que, na arena das relações raciais, existe, de um lado, um país demiúrgico produtor e irradiador de posicionamentos, tendências e retóricas e, de outro, um país meramente receptor e reprodutor passivo dessas influências.…”