Sintomas do modo de vida burguês no Vale do Paraíba, Séc.XIX: fazenda São Fernando, Vassouras, RJ Exploração arqueológica e museológica

Abstract

IntroduçãoObjetivando resgatar arqueologicamente as evidências diretas das práticas cotidianas, rotineiras e anônimas da sociedade do Rio de Janeiro no século XIX, vêm sendo realizadas intervenções sistemáticas em unidades domés-ticas de áreas urbanas, em unidades de produção e habitação em áreas rurais e em espaços funerários desse período, com vistas à obtenção de novos elementos para o entendimento do processo de instalação do modo de vida burguês, que antecede a implantação da ordem burguesa propriamente dita no país, uma das peculiaridades da nossa formação social.Considerando que nas primeiras décadas do século XIX esboçaram-se as condições que permitiriam, em meados do século, a eclosão do chamado ciclo do café, vem sendo pesquisada a ocupação do Vale do Paraíba à luz desse processo econômi"co. Um programa de prospecções e escavações intensivas está sendo conduzido em fazendas da região, unidades produtivas de café à época, investigando contextos da classe dominante, nas sedes, e da subalterna, nas senzalas.

Fumo e cachimbos importados na São Paulo oitocentista

“…Nesse caso, diz que "São Paulo também produziu cachimbos, sendo que em São Sebastião no Bairro de São Francisco, ainda hoje são fabricados" (Brancante 1981: 427, 429, 432). Alguns desses cachimbos foram associados, desde Lima, Bruno & Fonseca (1993), a grupos étnico-culturais afrodescendentes. Discutiu-se, a partir de dados arqueológicos, históricos e iconográficos, sua ampla utilização durante o período colonial e imperial, por negros e negras, nas condições de escravizados e libertos, preocupando-se especialmente com questões de identidade étnica e resistência cultural (Agostini 1998(Agostini , 2009(Agostini , 2011Souza & Agostini 2012).…”

Arqueologia da escravidão em fazendas jesuíticas: primeiras notícias da pesquisa

“…Ainda assim, as investigações em sítios de ocupação africana e afrodescendente no Brasil ainda são escassas, de forma diversa do que ocorre nos EUA, onde pesquisas sistemáticas sobre a escravidão vêm sendo realizadas desde o início da década de 1970 em contextos como plantations, chácaras, comunidades de fugitivos e unidades domésticas rurais e urbanas (Fennell, 2011 (Lima, Bruno, Fonseca, 1993). Pesquisas mais recentes incluem escavações em três pequenos quilombos do Rio Grande do Sul (Carle, 2005), novas escavações no quilombo dos Palmares (Allen, 2006), escavações em uma senzala urbana em Martinho da Serra (RS) (Machado, Milder, 2006), em senzalas de dois engenhos de açúcar e em um quilombo da chapada dos Guimarães (MT) (Symanski, 2006;Symanski, Souza, 2006) e nas senzalas do engenho São Joaquim, em Pirenópolis (GO) (Souza, 2011).…”