Interação e silêncio na sala de aula

Laplane, Adriana Lia Friszman de

doi:10.1590/s0101-32622000000100005

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“…José Luiz Fiorin (2006) e Adriana Laplane (2000) apontam que para Bakhtin o sujeito age em função dos outros, ou seja, seu discurso está pautado no que está a sua volta, no seu contexto. Pensando dessa maneira, podemos entender que não necessariamente a prática pedagógica dessas/es professoras/es estará de acordo com as respostas dadas ao questionário.…”

Section:  31unclassified

Laicidade E Religiões De Matrizes Africanas Na Escola

Müller

Costa

2016

Laplage

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Laicidade e religiões de matrizes africanas na escola: percepções docentes RESUMO Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa realizada com professoras/es de história, cujo objetivo era desvelar suas concepções sobre laicidade e religiosidade na escola e compreender se suas posições interferem nas relações sociais, no combate à discriminação religiosa e na promoção do respeito às diferenças e a diversidade cultural. Foram empregados procedimentos metodológicos etnográficos, observação do cotidiano e aplicação de questionário a professoras/es de História de uma escola municipal do Estado do Rio de Janeiro que cursavam uma especialização em ensino de História numa Universidade Federal do Rio de Janeiro -UFRJ. Constatamos que existem lacunas na compreensão do conceito de laicidade e religiosidade na escola e defendemos que os mesmos devem estar presentes nos currículos dos cursos de formação de professoras/es, principalmente nos cursos voltados para a escola pública. A educação intercultural seria um caminho, uma vez que evidencia uma nova consciência dos direitos as diferenças.Palavras-chave: Religiosidade. Diversidade. Diferença e interculturalidade. ABSTRACTThis article presents the results of a research made with history teachers, which objective was to discuss their conceptions about secularity e religiousness in school, to comprehend if their positions interfere in social relations, as a weapon of combat to religious discrimination and in promotion of respect to the differences and cultural diversity. To do so, methodologic and ethnographic procedures were made, day-to-day observations and applied quiz to history teachers of a municipal school of State of Rio de Janeiro and that studied one specialization in history teaching in a Federal University of Rio de Janeiro. By the end, we realized that there are many blank spaces in secularity and religiousness comprehension in school. That is why we defend the presence of those concepts in the courses of teacher's formation curriculum, especially in courses aimed to public school. The multicultural education would be a path, once that highlights a new conscience of the rights and differences.Keywords: Secularism. Religiosity. Diversity. Difference and interculturalism. RESUMENEste artículo presenta los resultados de una investigación hecha con maestros de Historia cuyo objetivo era revelar sus concepciones acerca de laicidad y religiosidad en las escuelas, para comprender si sus opiniones intervienen en las relaciones sociales en el combate a discriminación religiosa y en la promoción del respeto a las diferencias y a la diversidad cultural. Para hacerlo, fueron empleados los procedimientos metodológicos etnográficos, la observación de lo cotidiano y aplicación de cuestionarios a maestros de historia de una escuela municipal del Estado do Rio de Janeiro y que cursaban una especialización en enseñanza de Historia en la Universidad Federal do Estado do Rio de Janeiro -UFRJ. Se encontró que hay muchos vacíos en la comprensión del concepto de laicidad y religio...

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Section:  31unclassified

Laicidade E Religiões De Matrizes Africanas Na Escola

Müller

Costa

2016

Laplage

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“…(Laplane 1996) O comportamento de Adriana pode ser visto basicamente como inadequado, inapropriado. Pode indicar uma falha, uma dificuldade, particularmente na aprendizagem e na apropriação das práticas relacionadas com o trabalho em sala de aula.…”

Section: Adriana: (Não Responde)unclassified

O (im)próprio e o (im)pertinente na apropriação das práticas sociais

Smolka

2000

Cad. CEDES

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Nosso objetivo, neste trabalho, é discutir um certo modo de conceber e elaborar teoricamente a questão da apropriação das práticas sociais, não estritamente ligada ao construto de internalização, mas relacionada principalmente ao problema da significação. Esse deslocamento encontra-se ancorado na concepção de mediação do signo no desenvolvimento humano e na tese formulada por Vygotsky de que as funções mentais são relações sociais internalizadas. Argumentando pela necessidade de considerar a apropriação como uma categoria essencialmente relacional, enfocamos e problematizamos as significações das ações humanas, considerando que todas as ações adquirem múltiplos sentidos, tornam-se práticas significativas, dependendo das posições e dos modos de participação dos sujeitos nas relações.

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“…Assim, construímos o próximo local da entrevista na roça, a 20 metros da casa da zona rural, um local aberto e com mais privacidade do que na casa da zona urbana. A dinâmica da produção de sentidos para a segunda entrevista foi de frases mais longas, com mais silêncios e complementos de idéias subseqüentes, narrativas sobre a vida íntima, O silêncio, quando escolhido pelo falante, possibilita a existência da liberdade da fala, do silêncio como posição da escuta com movimentos discursivos na conversa (Laplane, 1997). O silêncio pode ser interpretado como resposta (Volosinov, 2006).…”

Section: Discussionunclassified

“…O silêncio pode ser interpretado como resposta (Volosinov, 2006). O silêncio diz respeito à compreensão ou incompreensão do sentido, ao passo em que, o conceito de quietude do participante corresponde às condições de percepção de sons e signos verbais (Laplane, 1997). O silêncio pode ser uma marca da manifestação humana, diferente da quietude, em que não há som.…”

Section: Discussionunclassified

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A produção de sentidos intergeracional de homens sobre o planejamento familiar

Santos¹

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Interação e silêncio na sala de aula

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Laicidade E Religiões De Matrizes Africanas Na Escola

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O (im)próprio e o (im)pertinente na apropriação das práticas sociais

A produção de sentidos intergeracional de homens sobre o planejamento familiar

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