O caráter dialógico e social do signo e do pensamento em Peirce

Abstract

RESUMO: O caráter semiótico de todo pensamento exige que tal fe nómeno seja intrinsecamente dia lógico, pois uma mediação interfere na própria produção do pensamento. Todo pensamento é igualmente social, pois o signo é produto da tradição e determina um programa de conduta para o futuro que tem por sujeito último a totali dade das mentes no fim da história.UNlTERMOS: Semiótica; dialogismo; caráter social do signo; otimismo crftico; pragmaticismo.Peirce manifesta, no decorrer de sua obra, uma confiança no conhecimento da verdade que o leva a ser freqüentemente visto como um otimista, até certo ponto ingênuo. As críticas fun damentam-se especialmente em dois aspectos: a permanência de seres localizados além do domínio do conhecimento e divergências do conhecimento sobre classes de objetos, determi nando crenças incompatíveis entre si, mas indecidíveis em sua verdade por serem igualmente coerentes na representação dos objetos e n a determinação da conduta.A algumas dessas objeções, Peirce teve ocasião de responder, a outras, em especial à da não convergência das representações e das crenças, não lhe foi possível responder, pois tive ram um desenvolvimento póstumo e podem ser encontradas em textos bastante recentes. Notaremos, no entanto, que a posição mitigada da aceitação de uma teoria, proposta por esses críticos, já fora nitidamente invalidada em textos do autor.A confiança peirceana no sucesso em atingir a verdade, além de procurar um fundamento teórico que, resumidamente, procuraremos aqui apresentar, encontra uma comprovação induti va que certamente tem sustentato o ânimo de muitos cientistas.No texto de 1878, How to make our ideas clear (1.5 . 409, Nota A), Peirce responde ao ob jetante:..... embora em nenhum estado possível de conhecimento pode qualquer número ser suficientemente grande para expressar a relação entre o acúmulo que resta desco nhecido e o acúmulo do conhecido, mesmo assim não é filosófico supor que, tendo em vista qualquer questão dada (a qual tenha um significado claro), a investigação não encaminhará uma solução, se tal investigação for levada suficientemente longe."• Comunicação apresentada pelO autor no I Colóquio Luso-Brasileiro de Semi ótica. Universidade Federal Flu minense. Niterói, 1984. O texto consta dos Anais do Colóquio, em edição restrita e mimeografada .