Cosmos evolutivo e plano da criação na filosofia peirceana

Abstract

RESUMO: O uso da metáfora da sob-existência do plano de um velho fórum na mente de seu arqui teto, a fim de entender o modo de ser do estado inicial do cosmos poderia dar origem a uma postulação de um plano na mente divina ou na natureza. A perfeição divina e o processo evolucionário do cosmos e da Razão, tais como são expostos na filosofia de PEIRCE, parecem opor-se á realidade de um tal pia no. O presente artigo é um ensaio de.discussão desta questão.UNI TERMOS: Natureza; mente divina; cosmos; razão; evoluç'ão; plano; propósito; causação final; causação eficiente; hábito; acaso; amor criativo. -Construção arquitetônica e criação cósm icaEm 1898, no The Logic 01 Co ntin u ity (2 . V 1.185-213) (a) PEI RCE, a uma certa al tura, ao tratar do cosmos no presente estágio de sua evolução, propõe a seguinte com paração:"Nada mais podemos fazer do que supor que aquelas qualidades sensíveis que agora experimentamos -cores, odores, sentimentos, amores, sofrimentos, sur presas -são somente relíquias de um antigo contínuo de qualidades em ruínas, como um punhado de colunas permanecendo de pé aqui e ali como testemunhas de que aqui algum fórum de um velho mundo, com sua basílica e templos, algu ma vez constituiu um grandioso conjunto. E assim como aquele fórum, antes de ser construído, tivera uma vaga sob-existência na mente daquele que planejou sua construção, também o cosmos de qualidades sensíveis, o qual eu desejaria que su pusesses, em algum estágio inicial de ser, ter sido tão real quanto tua vida pessoal é neste momento, tenha tido num estágio antecedente de desenvolvimento um ser mais vago, antes que as relações de suas dimensões se tivessem tornado definidas e contraídas." (2 . V 1.197) o texto lido se insere facilmente num conjunto de outros escritos peirceanos que fa zem supor um contínuo de sentimentos (Ieelings) ou de qualidades sensíveis na origem do cosmos, contínuo que sob o aspecto existencial fragmentou-se, embora se mantenha subjacente, como uma realidade (cf. 2., 1. [167][168][169][170][171][172][173][174][175] 615; VI.132). Este• Este texto é dedicado ao professor IVO ASSAD IBRI, cujas investigações no dominio da Metafisica e da Cosmologia peircea nas suscitaram o presente questionamento e poderão. num breve futuro, oferecer um tratamento muito mais com pleto deste setor central da