Schopenhauer e as formas da razão: o teórico, o prático e o ético-místico

Abstract

Decorrente de uma dissertação de mestrado em Filosofia na PUC-Pr, o livro de Vilmar Debona tem prefácio de Maria Lúcia Cacciola e apresentação de Jair Barboza. no decorrer de cinco capítulos, o autor aborda de forma clara e abrangente os principais aspectos da razão ao longo da obra de Arthur Schopenhauer, com o objetivo de questionar a soberania da Vontade num pensamento voltado para o irracional. Debona enfatiza três formas da razão: a teórica (referida ao conhecimento abstrato), a prática (própria da sabedoria de vida) e a ético-mística (ligada ao nirvana budista da negação da Vontade), todas identificadas a partir de uma interpretação original do pensamento do filósofo que se auto-intitulava "o autêntico discípulo de kant". A principal hipótese desenvolvida pelo autor é a de que mesmo no momento limite de renúncia à Vontade há indícios da atuação da razão, uma vez que, até ao mirar o nada, o asceta está motivado por algo que preserva sua condição.no primeiro capítulo são descritas as bases do conhecimento dos fenômenos, ressaltando-se, além da função da razão teórica, o papel crucial do corpo nesse processo. Segundo Schopenhauer, o entendimento é anterior à razão, posto que é uma faculdade intuitiva e imediata, e que fornece o conhecimento da efetividade do mundo por meio das relações de causalidade. A razão teórica, por sua vez, é secundária e apenas produz conceitos. Mas, apesar das diferenças, entendimento e razão se relacionam no processo de conhecimento, já que, conforme o filósofo, o mundo é representado a partir do RESENHA * Doutoranda em Filosofia/UFMG. Resenha recebida em 10/12/2011 e aceita em 4/1/2012.