Isto é um cachimbo

Figueiredo, Virginia

doi:10.1590/s0100-512x2005000200024

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“…Vamos aumentar nosso repertório de conhecimento, incluindo noções da psicanálise. Segundo Freud (1900), cigarros, charutos e cachimbos são associados, de um modo geral, com o símbolo do pênis -o phallus (Figueiredo 2005). Logo, eles vêem na imagem em questão uma representação do órgão sexual masculino.…”

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Haveria relação entre um cachimbo e a ecologia?

2011

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O famoso quadro no qual René Magritte retrata a figura de um cachimbo e inscreve abaixo dela "Isso não é um cachimbo" permite-nos discutir a questão da objetividade e percepção da realidade. O que percebemos é real ou apenas uma representação da realidade? O conhecimento científico, ao qual o senso comum atribui objetividade, não seria influenciado pelo observador? Na história da epistemologia, o indutivismo, como método objetivo de apreensão do conhecimento científico, foi umas das primeiras tentativas de se instituir um suposto objetivismo na conduta do observador científico. No entanto, pesquisas e filosofias posteriores mostraram que a percepção sobre o observado depende do observador. Apesar disto, muitos ecólogos acreditam que as entidades ecológicas (populações, comunidades, ecossistemas) sejam entidades reais, objetivas e sua existência independa do observador. Reducionistas, 'fatiam' a natureza para adequá-la a seus métodos de estudos e para isso criam características que supostamente delimitariam e caracterizariam a sua 'fatia' de preferência. Esse é o caso dos conceitos 'ecossistema' e 'comunidade' que aqui serão discutidos, a fim de mostrar como as características que os definiriam são arbitrárias e inadequadas para caracterizá-los como unidades de organização em Ecologia. Palavras-chave: Filosofia da ecologia; ecossistema; comunidade; percepção. abStract iS tHere a relationSHiP betWeen a PiPe anD ecoloGY? The famous René Magritte's painting showing the figure of a pipe and the subscribed sentence "This is not a pipe" allows us to discuss the issue of objectivity and perception of reality. Is what we perceive real or just a representation of reality? Would not scientific knowledge, to which common sense attributes objectivity, be influenced by the observer? In the history of epistemology, inductivism-an objective method of apprehension of scientific knowledge-was one of the first attempts to establish an alleged objectivism in the conduct of the scientific observer. However, further research and philosophies showed that observed phenomena depends on the observer. Despite this, many ecologists believe that ecological entities (populations, communities, ecosystems) are real and objective ones, whose existence is independent of the observer. Reductionists "slice" nature so it can suit their study methods. By doing so, they create features that supposedly characterize and delimit their "slice" of preference. This is the case of the ecosystem and community concepts, which will be discussed here in order to show how arbitrary and inappropriate are the characteristics that define them as unities of organization in Ecology.

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