Política educacional da identidade e do multiculturalismo

Willinsky, John

doi:10.1590/s0100-15742002000300003

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“…Segundo Willinsky (2002), os canadenses contam, desde 1987, com o Canadian Multiculturalism Act. Essa lei tem levado o governo daquele país a promover "grupos culturais, eventos étnicos e programas escolares".…”

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“…E, a partir disso, governo e comunidades canadenses passam a desenvolver os programas. Willinsky (2002) elencou os seguintes: -Programas de idiomas herdados (para imigrantes), além do inglês e francês. Oferta ao ensino médio e estudo das línguas punjabi, mandarim, e japonês.…”

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“…Já Willinsky (2002) usa o termo "política de identidade" para se referir a um tipo de ação que nos ajudaria a responder "como deveríamos ser conhecidos, considerados e tratados". Reconhecer a diferença, para ele, não é suficiente, porque esse reconhecimento se apóia em categorias que são, em grande parte, construídas por quem está no poder e, por conseguinte, construídas à imagem desse poder.…”

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“…Em suma, para Willinsky, essas categorias resultam das divisões históricas que excluem indivídu-os e grupos e, por isso, a política multicultural não pode satisfazer-se apenas em reconhecê-las, é preciso questioná-las, desconstruí-las, mudar o seu significado. Examinando a extensão de direitos a grupos que permaneceram longo tempo deles alijados, Willinsky (2002) defende a idéia de que essa atitude foi tomada por quem estava no poder, não porque houve um "reconhecimento mais adequado" dos dominados, mas, sim, porque "houve redução da eficiência política das categorias como ferramentas de exclusão e instrumentos do poder".…”

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“…Reconhecemos, sem muita dificuldade, que, nesse período, textos excelentes sobre multiculturalismo e educação foram publicados em revistas de grande circulação nos meios acadêmicos e em coletâneas (Canen, A., 1999(Canen, A., , 2000(Canen, A., , 2001(Canen, A., a, 2001bPinto, 1999;Moreira e Canen, 2001;Silva, 2000;Willinsky, 2002;Silvério, 2000;Pinto, 2000). Além de, ainda nesse mesmo período, termos sido brindados com obras que tratam do assunto com extrema competência (Semprini, 1999;Valente, 1999;McLarn, 2000).…”

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Multiculturalismo e educação: do protesto de rua a propostas e políticas

Gonçalves

Silva

2003

Educ. Pesqui.

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ResumoNo presente artigo retomam-se alguns elementos analisados em estudo anterior de nossa autoria, intitulado "O jogo das diferenças: o multiculturalismo e seus contextos". Considerando as profundas modificações no contexto do debate brasileiro sobre o tema, abordam-se aqui novas questões que, no nosso entender, têm ficado na superfície das discussões no campo da educação, na medida em que elas tendem a focalizar o multiculturalismo como se fosse unicamente um movimento escolar ou educacional. Pretende-se salientar que, antes de serem introduzidas no campo educacional, expressões do multiculturalismo se fazem presentes nas artes, nos movimentos sociais, em políticas. Aponta-se como o multiculturalismo implica o reconhecimento da diferença, o direito à diferença, colocando em questão o tipo de tratamento que as identidades tiveram e vêm tendo nas democracias tradicionais. Finalmente, o artigo pretende também chamar a atenção para o peso do contexto de cada sociedade multicultural na definição de propostas e políticas, em educação. No plano internacional, nem sempre a reação contra o etnocentrismo seguiu na direção da multiculturalidade; encontramos tanto propostas nesse sentido como alternativas etnicamente centradas. Conclui-se que uma educação multicultural exigirá um grande trabalho de desconstrução de categorias, caso contrário, o tema da pluralidade cultural, preconizado pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, tenderá a ser tratado nas salas de aula, com significações que acentuam e atualizam discursos e atitudes preconceituosas e discriminatórias.

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Multiculturalismo e educação: do protesto de rua a propostas e políticas

Gonçalves

Silva

2003

Educ. Pesqui.

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Diferença e desigualdade: dilemas docentes no ensino fundamental

Candau

Leite

2011

Cad. Pesqui.

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Although the incorporation of issues related to difference in educational research and practice has clearly been growing in recent years, its approach still brings more concerns than answers. Our intention in this text is to contribute toward those discussions, focusing the inequality-difference tension identified in representations of teachers expressed in the focal group organized in the context of the research Multiculturalism, human rights and education: tension between equality and difference. Among the various viewpoints emerging on the LatinAmerican continent, we work within the intercultural perspective. The meanings attributed to the word difference by the participants of the focal group in question are problematized, so that in conclusion we will discuss the association of the word difference with prejudice and discrimination, as a well as its meaning as inequality. We also focus the productivity of the focal group as an alternative to the collective interview, since it provided a privileged space for interaction among the participants, offering an opportunity for discursive constructions less directed by the research and closer to their everyday practices. FOCAL GROUPS • MULTICULTURALISM • SOCIAL INEQUALITY • TEACHERSAre we all equal or are we all different? Do we want to be equal or do we want to be different? There was a time when the answer lay, self-assured, in the first half of these formulations. However, one quarter of a century ago the answer shifted.(PIERUCCI, 1999, p. 7) DO WE WANT TO BE EQUAL OR DO WE WANT TO BE DIFFERENT?Rather: why should we have to choose between one or another horizon of social identification and relations? Does difference exclude equality? We argue that it does not. However, Pierucci's dichotomy is often put forward when arguing against the incorporation of issues of 2 difference in educational surveys and practices. In this article we address this controversy, tackling the synonymy ascribed by primary school teachers to the terms "inequality" and "difference". This semantic slippage was identified in the statements of teachers taking part in the focus group held by the Study Group on Daily School Life and Culture(s) (Grupo de Estudos sobre Cotidiano Escolar e Cultura(s -Gecec 1 ) within the context of the study entitled "Multiculturalism, human rights and education: the tension between equality and difference" (Multiculturalismo, direitos humanos e educação: a tensão entre igualdade e diferença) which motivated the present reflection, structured as follows: first we paint a broad picture of the study of which the focus group was a part, describing the group and justifying our choice of this collective interviewing modality; we then analyze the meanings given by the participants to the word "difference" in the focus group context. We also discuss its frequent association with the topic of prejudice and discrimination, and in conclusion highlight ways in which these issues may be addressed in the contemporary school space and time. THE FOCUS GROUPThe focus grou...

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Revista Completa

Cezario

2017

Dialogia

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(2010). Tem experiência na área de Educação, com ênfase em Educação, atuando principalmente nos seguintes temas: filosofia da educação, CEU's-São Paulo, apropriação do territorio e educação, pertencimento e orçamento público. Dialogia: Como se deu o processo de criação dos CEUs e em que medida ele se assenta em fundamentos da Pedagogia Social, da qual a senhora é estudiosa? Maria Aparecida Perez: No primeiro ano do governo, foi feita uma pesquisa para subsidiar o Plano Diretor e verificou-se a falta de equipamentos culturais e desportivos na periferia, além da falta de vagas no ensino fundamental. Também havia os três turnos diurnos. O Centro Educacional Unificado (CEU) foi concebido com o objetivo de responder às demandas apresentadas. O projeto CEU, da concepção pedagógica à concepção arquitetônica, da escolha dos terrenos a seu pleno funcionamento, contou com o envolvimento de muitos profissionais, de todas as áreas da prefeitura-Educação,

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Política educacional da identidade e do multiculturalismo

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Multiculturalismo e educação: do protesto de rua a propostas e políticas

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