A disparada do burro e a cartilha do feitor: lógicas morais na construção de redes de sociabilidade entre escravos e livres em fazendas do Sudeste, 1860-1888

Couceiro, Luiz Alberto

doi:10.1590/s0034-77012003000100002

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“…Para alguns autores (Couceiro, 2003), a vinda de escravos para o Sudeste representa um momento de inflexão no que se refere à formação de redes de sociabilidades entre os cativos. Esse trânsito de escravos trouxe consigo a fixação de diferenças entre os escravos estabelecidos e os recém-chegados, uma vez que esses últimos se depararam com redes de sociabilidade estabelecidas anteriormente à sua vinda.…”

Section: O Comércio Interprovincial De Escra-vos E Seus Impactos Na Dunclassified

Sociabilidades familiares e liberdade: relações interpessoais no pós-abolição

Palma

Truzzi²

2013

Cad. CRH

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De acordo com a historiografia sobre o fim do escravismo, os vínculos sociais constituídos ainda no cativeiro foram essenciais para os libertos na construção da trajetória que levava da escravidão à liberdade. Tomando como foco o município de São Carlos, o artigo analisa as tensões presentes nas relações interpessoais tecidas entre negros, de um lado, e fazendeiros e pequenos proprietários rurais, do outro, durante o período pós-emancipação. Por meio da leitura de dois inquéritos policiais da época, percebeu-se que os códigos morais orientadores dessas sociabilidades eram (re) construídos, por parte dos afro-brasileiros, a partir da articulação de duas experiências vivenciadas: a migração interna de escravos, ocorrida durante as últimas décadas da escravidão, e o processo de redefinição de determinadas hierarquias sociais firmado no período pós-abolição. Esses códigos morais, por sua vez, acabavam por delimitar uma visão específica acerca das sociabilidades familiares. PALAVRAS-CHAVE: Pós-abolição. Oeste paulista. Negros. Economia cafeeira. Relações interpessoais. INTRODUÇÃOJá há algum tempo, a aplicação do conceito de redes sociais se estabeleceu como uma temática muito cara aos estudos migratórios. Sucedendo e ampliando a noção de cadeias migratórias, as abordagens que utilizaram as redes sociais como eixo central de seus argumentos demonstraram como informações e demais recursos advindos de relações interpessoais (materiais ou estritamente simbólicos) são fundamentais em múltiplos processos migratórios. De acordo com elas, a decisão de emigrar, a escolha do destino e a inserção no mercado de trabalho da sociedade receptora, temas clássicos dentro do campo de estudos acerca das migrações, seriam concretizadas por meio da operacionalização dos recursos disponibilizados pelos laços sociais de cada sujeito ou família. De um modo geral, pode-se afirmar que, ao instituir as dinâmicas de sociabilidade como foco de análi-se, a ideia de redes sociais proporcionou uma perspectiva mais relacional para os estudos sobre o fenômeno migratório e suas diversas variáveis, o que a alçou a uma posição de destaque entre sociólogos, antropólogos e historiadores. Tornou-se comum, nesse sentido, a citação de uma frase elaborada por Charles Tilly, segundo a qual "não são os indivíduos que migram, mas sim as redes"; são elas que se transplantam e se remodelam a partir dos deslocamentos. Claro que indivíduos migram, às vezes, sozinhos, mas o fazem como participantes de um processo social que se estende para além deles próprios.

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Section: O Comércio Interprovincial De Escra-vos E Seus Impactos Na Dunclassified

Sociabilidades familiares e liberdade: relações interpessoais no pós-abolição

Palma

Truzzi²

2013

Cad. CRH

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“…Filhos de mães escravas, os ingênuos beneficiados por essa lei, eram obrigados a ficar sob a tutela dos senhores de suas mães ou do governo até completarem a maioridade (21 anos). Na prática, muitos escravocratas mantiveram os ingênuos nas suas propriedades, tratando-os como se fossem escravos.16 Luiz AlbertoCouceiro (2003), que estudou os quadros de sociabilidade nas fazendas cafeeiras do Sudeste durante a segunda metade do século XIX, considera não ter sido fácil aos cativos migrados do Nordeste a construção de relações de proximidade e confiança com seus novos senhores. Segundo ele, já havia toda uma rede de relações estabelecida anteriormente à chegada desses trabalhadores.…”

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O pós-abolição e suas dinâmicas de sociabilidade: lógicas familiares e relações interpessoais no oeste paulista cafeeiro

Palma¹,

Truzzi²

2013

Rev. bras. estud. popul.

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Tomando como foco o município de São Carlos, um dos principais centros da economia cafeeira do oeste paulista durante a virada do século XIX para o XX, o artigo analisa as tensões presentes nas relações interpessoais tecidas entre negros, de um lado, e fazendeiros e pequenos proprietários rurais, de outro. Por meio da leitura de dois inquéritos policiais da época, percebeu-se que essas relações eram mediadas por determinados códigos morais, os quais, por sua vez, delimitavam certas normas de sociabilidade. Quando alguns destes códigos eram quebrados, as situações de conflito se potencializavam. Pode-se afirmar que, se a proximidade com pessoas de posse ainda era, para a população negra do pós-abolição, uma das principais fontes para obtenção de recursos materiais e simbólicos, as relações de poder inscritas nesses vínculos não deixavam de produzir contestações quanto às identificações e hierarquias encerradas no âmbito familiar. De modo geral, acredita-se que as disputas de poder presentes nessas interações podem estar relacionadas à renegociação, trazida pelo fim do escravismo, de determinadas formas de distinção social.Palavras-chave: Família escrava. Pós-abolição. Hierarquias familiares. Sociabilidades. Economia cafeeira. Interior paulista.* O presente trabalho foi desenvolvido com auxílio da Fapesp, que outorgou bolsa de doutorado ao primeiro autor e também apoiou o projeto temático "Observatório das Migrações em São Paulo -fases e faces do fenômeno migratório", coordenado por Rosana Baeninger. Agradecemos à Fundação Pró-Memória de São Carlos e a seus funcionários pelo acesso aos processos criminais aqui utilizados. Somos também gratos a Barbara Weinstein e Karl Monsma pelos comentários oferecidos por ocasião da apresentação de versão anterior deste trabalho no 36th Annual Meeting of the Social Science History Association, em Boston, ocorrido em 2011.

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Slavery: Annual Bibliographical Supplement (2005)

Thurston¹

2006

Slavery & Abolition

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A disparada do burro e a cartilha do feitor: lógicas morais na construção de redes de sociabilidade entre escravos e livres em fazendas do Sudeste, 1860-1888

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Sociabilidades familiares e liberdade: relações interpessoais no pós-abolição

Sociabilidades familiares e liberdade: relações interpessoais no pós-abolição

O pós-abolição e suas dinâmicas de sociabilidade: lógicas familiares e relações interpessoais no oeste paulista cafeeiro

Slavery: Annual Bibliographical Supplement (2005)

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