Sempre Ele! A Nova Forma Do Capitalismo

Abstract

: Editora Companhia das Letras, 2015. 467 p. Desde a Revolução Industrial, o sistema capitalista é inspiração para grande debate social. Como se não fosse obra do próprio homem, assistimos a protestos calorosos de inspiração filosófica, sociológica e econômica (para citar apenas algumas) sobre as virtudes e as excrecências do sistema que rege a ordem social mundial, amando-o ou odiando-o. Se alguns viram, na crise de 2008, o começo do fim, a volta por cima demonstra a sua força, ainda que tenhamos razões para contestar suas consequências excludentes e sua vocação concentradora de riqueza. Diante das inúmeras obras que buscam analisar o sistema do capital, o livro A Estetização do Mundo: Viver na Era do Capitalismo Artista, de Gillis Lipovetsky e Jean Serroy, apresenta um viés do que os autores chamam de capitalista artista e orienta-se por uma visão crítica ancorada na natureza estética que domina a produção, a distribuição e o consumo. Isso fica claro logo em sua página introdutória, quando os autores citam que o capitalismo "aparece como um rolo compressor que não respeita nenhuma tradição, não venera nenhum princípio superior, seja ele ético, cultural ou ecológico".Os autores baseiam sua crítica na arte, a qual eles afirmam ter se deslocado em sua significação por quatro momentos. No primeiro, a arte estava ligada a um movimento ritualístico e sem pretensões estéticas. No segundo momento, tivemos a estetização aristocrática, quando a arte se voltava para atender a uma classe abastada e instruída. Em seguida, houve a moderna estetização do mundo, período em que há uma autonomia da arte, com liberdade de criação e sem contas a prestar, ainda que tenha sido preciso, segundo os autores, ser acompanhada por uma "dependência econômica das leis de mercado", tanto com a arte pura como com a arte utilitária.Finalmente, temos a era da arte transestética, momento no qual vemos o fim "das grandes oposições insuperáveis -arte contra indústria, cultura contra comércio, criação contra divertimento". É o momento da superabundância e da hiperarte, que se infiltra em todas as instâncias da vida cotidiana com a emergência da arte para o mercado, de acordo com os autores, com o "triunfo do fútil e do supérfluo". O livro é estruturado com uma introdução, que discute as bases do capitalismo artístico conforme apresentado no parágrafo anterior, e mais seis capítulos. No primeiro capítulo, os autores apresentam as bases de compreensão do capitalismo artista, que utiliza a arte de maneira intensa como criador de valor quando interessa menos a qualidade da estética em si e mais os processos e as estratégias que sustentam uma nova estrutura de mercado. Essa inflação do domínio estético é ancorada no estilo como um novo imperativo econômico, em uma diversificação aguda dos produtos disponíveis, em uma escalada do efêmero que retroalimenta o sistema, em uma explosão de novos locais de arte e em um hiperconsumo estetizado.O segundo capítulo apresenta as figuras inaugurais do capitalismo artista, desde a loja de departamentos aos modern...

Proposições acerca do Ensino de Empreendedorismo nas Instituições de Ensino Superior Brasileiras: uma Revisão Bibliográfica

“…É sabido que as discussões e pesquisas acerca do empreendedorismo (durante décadas) possuem a linha de investigação estratégica e/ou mercadológica (CASTILLO, 2009; MACHADO; ESPINHA, 2011; SANTOS, 2014) e comportamental (BAR-RETO; NASSIF, 2014; VILAS BOAS, 2015), porém percebe-se que na literatura moderna há estudos de várias ciências que tecem críticas ao pensamento hegemônico do capital. A sociedade de mercado sendo a mercantilização de todas as esferas da vida (SANDEL, 2012), o culto a estética, ao individualismo e ao hedonismo (ENRIQUEZ, 2006;LIPOVETSKY, G.;SERROY, 2013), a liquidez e efemeridade das relações sociais (BAUMAN, 2001(BAUMAN, , 2010, o potencial excludente e concentrador de renda (MUZIO, 2015), são apenas meros exemplos, em que o capitalismo se tornou o "alvo" de protestos de variadas correntes: filosóficas, sociológicas, econômicas, históricas, dentre outras (MUZIO, 2015). Essas críticas, assim como novas proposições para a construção de um empreendedorismo humanizado ou emancipatório estão presentes em vários estudos (GOSS et al, 2011 De forma abrangente, o empreendedorismo, tornou-se um fenômeno permeado em diversas áreas do saber, por exemplo: psicologia, economia, finanças, sociologia, história, política etc (DRIESSEN; ZWART, 2010;SCHUCHMANN;FILHO, 2010).…”