O universalismo europeu: a retórica do poder

Abstract

Em O universalismo europeu (tradução do original de 2006, The european universalism) Wallerstein confronta o realismo da construção das relações internacionais contemporâneas com uma necessidade humanista de produção de alternativas aos modelos hegemônicos de sistema-mundo. A partir deste conceito -sistema-mundo -, forjado em obras anteriores suas, o autor busca sistematizar uma série de argumentos que compõem críticas à globalização e aos discursos universalistas que a acompanham, explicitando de que forma estes discursos representam visões européias particulares universalizadas junto aos processos de expansão econômica, política, cultural e militar de países da Europa ocidental e dos Estados Unidos sobre o restante do mundo. Este "universalismo europeu" é incorporado à própria historiografia ocidental como narrativa central da evolução dos povos e países em direção à formação de um sistema-mundo moderno fundado nas relações entre Estados-nação e no valor do "desenvolvimento" e do "progresso" como processos que devem levar, necessariamente, às formas de organização social identificadas como "civilizadas", exemplificadas pelas sociedades européias em diferentes períodos históricos.O universalismo europeu deve ser substituído por um "universalismo universal", ou seja, um projeto de sistema-mundo que busque incorporar e representar valores largamente compartilhados tanto na escala das relações interpessoais quanto na escala das relações interestatais. As condições sociais para a construção de um universalismo total são apontadas pela análise de situações de disputa entre a visão expansionista do modelo europeu de civilização e visões alternativas que buscaram relativizar a superioridade evolutiva auto-atribuída do ocidente em relação a outros contextos geopolíticos. Ao explicitar estas disputas, Wallerstein desmistifica a posição hegemônica da Europa ocidental e dos Estados Unidos no sistema-mundo moderno mostrando processos histórica e socialmente localizados de construção e consolidação desta posição por meio de mecanismos de poder econômico, político e militar. Estes mecanismos são analisados nos

Untitled

“…Não se trata de considerar que a região esteja atravessada por algum atávico realismo mágico que impeça a compreensão da nossa realidade. Seria mais uma questão de considerar que há um desenvolvimento insuficiente de lentes próprias para entender uma modernidade que é particular, periférica, dependente (Domingues, 2009;Wallerstein, 2007;Ribeiro, 2017), que alguns ainda teimam em entender erroneamente como "incompleta" ou "atrasada". Me animo a "cometer" mais uma análise de conjuntura por duas razões.…”

O discurso da diversidade

“…Outro se pergunta se poderíamos de fato falar em universalização dos direitos humanos: "em minha opinião nós só podemos realmente falar de universalização no contexto da história européia e norte-americana; assim que olhamos para a cultura não-européia se torna mais pertinente se falar de um processo de europeização" (Rüsen, 1993: 29). Para Immanuel Wallerstein, os direitos humanos são vistos como uma nova manifestação do univesalismo europeu, uma "retórica do poder" 101 (Wallerstein, 2007).…”