O Processo Educativo Do Jongo No Quilombo Machadinha: Oralidade, Saber Da Experiência E Identidade

Abstract

RESUMO: O presente texto é parte de uma pesquisa etnográfica sobre saberes e práticas populares em educação em saúde realizada de 2015 a 2017, no Quilombo Machadinha, e propõe-se a pensar o processo educativo do jongo pela perspectiva da filosofia africana e do conceito de identidade cultural. A primeira parte apresenta o jongo como prática afroancestral, característica dos quilombos do sudeste fluminense. A segunda aponta para os elementos filosóficos afrocentrados dessa dança. A terceira e quarta partes expressam os elementos que compõem o ensino do jongo: linguagem oral, o saber da experiência e a identidade cultural. Por fim, anuncia-se seu potencial de reorientação do ensino formal.

Práticas corporais, comunidades quilombolas e identidade: uma revisão narrativa (Body practices, quilombola communities and identity: narrative review)

“…(Schiffler, 2015, p.84). Costa & Fonseca (2019) propõem-se a pensar o processo educativo do Jongo pela perspectiva da filosofia africana e do conceito de identidade cultural. Apresentam o Jongo como prática afroancestral, característica dos quilombos do sudeste fluminense, apontam para os elementos filosóficos afrocentrados dessa dança e expressam os elementos que compõem o ensino do jongo: linguagem oral, o saber da experiência e a identidade cultural.…”

“…Por mais que determinados povos tenham sua origem histórica como elemento em comum, cada comunidade ao longo do tempo adquiriu e desenvolveu contornos identitários de alguma maneira diferenciados. Notemos que foram elencadas 10 práticas corporais para o universo dos trabalhos investigados (Schiffler, 2015;Schiffler, 2017;Chatzkidi, 2018;Caroso, Tavares & Bassi, 2018;Santos, 2014;Maroun, 2014;Prass, 2008;Gomes, Schimitz & Bringel, 2018;Lima, 2016;Felipe & Pelegrini, 2018;Costa & Fonseca, 2019), indicando uma espécie de diversidade (cultural) na unidade identitária.…”