Eliana Alves Cruz - O crime do Cais do Valongo. Rio de Janeiro: Malê, 2018

Abstract

André Luís Mourão de Uzêda * Em 1811, embaixadores do antigo Daomé presentearam o Príncipe Regente D. João VI com uma réplica do trono do avô de Adandozan, o então rei daomeano, como forma de estreitar as relações diplomáticas entre seu reino e Portugal. A peça, juntamente com as sandálias do rei, foi das primeiras a compor o acervo da coleção etnográfica de origem africana do Museu Histórico Nacional (Rio de Janeiro, RJ). Diferentemente da grande maioria dos objetos que figurava entre as vitrines da mesma sala de exposição, recolhidos entre as décadas de 1950 e 1960 de depósitos da Polícia Militar (onde se encontravam apreendidas), tratava-se de um dos raríssimos casos em que uma peça africana fora legitimamente reconhecida para a composição do acervo de um museu, posto que voluntariamente doada. Esse é, entre tantos outros, um exemplo de como a memória de um povo pode ser omitida ou silenciada. Museus, enquanto instituições de memória, são também lugares de narrativase, como tais, nunca são neutros. Podem narrar a história do ponto de vista hegemônico-a história dos vencedores-, ou desvelar a memória silenciada dos oprimidos, em uma perspectiva contra-hegemônica da história. Portanto, museus são espaços de poder, de modo que têm, por dever, a missão de "escovar a história a contrapelo" para nela revelar os "escombros", como discute Walter Benjamin em suas "Teses sobre o conceito de história" (Benjamin, 2005). Mais do que salvaguardar o patrimônio e difundi-lo para a sociedade, museus devem exercer o fundamental papel da pesquisa acadêmica como modo de alumbramento de novas leituras da história que não apenas a dos opressores. O incêndio que acometeu o Museu Nacional em 2018 é mais um caso de como os vestígios da história dos vencidos vêm sofrendo, ao longo de tantos e tantos anos, a tentativa do apagamento, omitidos do curso da "história oficial". Entretanto, a memória supera e ultrapassa os limites de seus suportes materiais. Queimados, suas cinzas são varridas para debaixo do tapete, mas não são apagadas. Resistindo, acumulam-se e formam um incômodo montinho que facilmente se revela quando, sem querer, pisamos sobre ele e o espalhamos pela sala de estar, causando-nos toda sorte de desconforto. É sobre esse desconforto que se assenta a base de argumentação do romance de Eliana Alves Cruz, O crime do Cais do Valongo. Este é o segundo romance da autora. Jornalista de formação, área em que atua como assessora de imprensa e colunista em diversos periódicos, a carioca Eliana Alves Cruz destacase na cena literária brasileira com a publicação de Água de barrela (2016), pela qual recebeu o Prêmio Oliveira Silveira da Fundação Palmares, fruto de pesquisa sobre cerca de cento e setenta anos de história de sua família, de origem africana, remetendo-se a meados do século XIX. Publicou ainda em obras de autoria coletiva, entre as quais as edições 39 e 40 dos Cadernos Negros, como também integra a recém-lançada coletânea Do Índico e do Atlântico (Editora Malê, 2019), organizada por Vagner Amaro, com contos de autores brasil...