Apresentação - Além do livro: literatura e novas mídias

Abstract

Pode-se iniciar com uma provocação:Teremos de voltar ao jardim de infância. Teremos de retornar àquele nível em que ainda não tínhamos aprendido a ler e a escrever. Nesse jardim de infância, aprenderemos com computadores, plotadoras e jogos infantis semelhantes a gadgets. Teremos de utilizar os aparelhos complexos e sofisticados, fruto de um desenvolvimento espiritual de milhares de anos, com propósitos infantis. Não nos denominaremos de idiotas atrasados quando ficarmos brincando de maneira tão desastrada, mas de artistas inovadores da computação gráfica. E, servindo-nos do alfabeto, escreveremos comentários eruditos e patéticos acerca de nossas brincadeiras, a fim de gabarmo-nos diante de nós mesmos e de todos aqueles que continuam a escrever e a pensar pautados no método antigo. O que faremos, quando sentarmos diante de nossos minitels, apples e commodores, será de tal forma primitivo que nem mesmo com simpósios, oficinas e seminários conseguiremos ludibriar alguém acerca disso (Flusser, 2010, p. 172).A citação foi extraída do último capítulo, de contornos conclusivos, do livro de Vilém Flusser A escrita: há futuro para a escrita? e, se assume contornos provocativos aqui, na apresentação de um dossiê dedicado ao tema "Literatura e novas mídias", não tem esse significado no seu contexto original, muito embora se possa identificar um acento bastante irônico no que era, no momento de concepção do texto, uma aposta profética. 2 Era, porque embora algo catastrófica, o que a citação prevê é o imenso abismo a separar, na atualidade, os nativos digitais dos migrantes digitais, nós, 3 de volta ao jardim de infância brincando com 1 Doutora em estudos literários e professora da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), São Carlos, SP, Brasil. E-mail: rjncris@gmail.com 2 O livro foi publicado na Alemanha, pela primeira vez, em 1987. Em 1989 ganhou uma segunda edição, revisada pelo autor. Foi traduzida no Brasil em 2010. 3 Os que se encontram na casa dos 40 anos.

Coletivização E Consenso Na Zona Rural Brasileira a Partir De Meio De Hospedagem Rural

“…O conjunto das redes de dormir nas varandas pode indicar a coletividade social presente em moradias indígenas brasileiras -ocas com redes de dormir -como fragmento sígnico pretérito (BENJAMIN, 2017). A coletivização praticada nas ocas e em redes de dormir indígenas pode ser descrita por sexo poligâmico entre indígenas (WEIMER, 2005); por isso redes de dormir foram associadas à sexualidade, nudez e preguiça, relatadas por Pero Vaz de Caminha, André Thevet, Jean de Lery, Hans Staden, Jean Nieuhof e Karl von den Steinen (FONSECA, 2013); e também por isso, redes de dormir se tornaram uma identidade para cultura brasileira, tal como descreveu Câmara Cascudo (ROCHA, 2006).…”