Space-Time Transformations in the Upper Xingu and Upper Rio Negro

Abstract

The multi-ethnic and multilingual complexes of the Upper Rio Negro and the Upper Xingu share common aspects that frequently emerge in ethnographies, including notions of descent, hierarchical social organization and ritual activities, as well as a preference for forms of exogamy and the unequal distribution of productive and ritual specialties and esoteric knowledge. In this article we investigate how the people of both regions conceive of their humanity and that of their neighbours as variations on a shared form, since in both regions ritual processes for negotiating positions and prerogatives seems to take the place of the latent state of warfare typical of the social life of other Amazonian peoples. In this article we will synthesize, for each region, the spatio-temporal processes that underscore the eminently variable constitution of collectivities, seeking, in conclusion, to isolate those elements that the two regions have in common.

Disputas fraternas e chefia bicéfala: hierarquia e heterarquia no Alto Rio Negro

“…Esta orientação dupla precisa do trabalho mancomunado entre ambos os especialistas porque cada um encarrega-se de uma direção, e isto se faz evidente nos dabucurís. As personificações e as três relações ativadas nos rituais do grupo patrilinear demonstram o caráter aberto das relações e parecem enfatizar que tudo o que existe pertence a uma maloca e que qualquer coletivo se concebe, idealmente, como uma maloca patrilinear na qual se realizam processos de fabricação do parentesco mediante a consubstancialização ritual entre pessoas, objetos cerimoniais, território e demais bens constitutivos do grupo orientadas a construir e reivindicar uma ancestralidade comum (Andrello, et. al., 2015).…”

Ciências Sociais Hoje: Antropologia

“…Ademais, o rendimento das análises comparativas entre sistemas tem sido desenvolvido no que toca ao ARN e o Alto Xingu Hugh-Jones, 2015). O outro sistema regional, que sugerimos denominar de sistema regional do Alto Madeira, ou Grande Rondônia (Vander Velden, 2010), ainda carece de estudos mais aprofundados que sustentem a integração de suas unidades socioculturais nos moldes do que foi proposto para os sistemas regionais discutidos.…”

“…Na região, operaria tanto uma troca predatória quanto uma produção pacífica, que se estendem não só às relações intracomunitárias, mas também às intercomunitárias. Isso também é encontrado em outras regiões, como a do Alto Xingu (Hugh-Jones, 2013;Hugh-Jones, 2015).…”

Exchange, Friendship and Regional Relations in the Upper Xingu

“…Exchange being a central element in the constitution of Xinguano "people", our aim is to understand how the uluki contributes to the constitution of this "regional system" -that is, to the establishment of a multi-ethnic constellation which identifies as a common humanity in opposition to its neighbours, and which extends out toward the scale of inter-community relations elements that, elsewhere in Amazonia, seem to be the preserve of the sociality of local groups (Hugh-Jones 2013; Andrello, Guerreiro, and Hugh-Jones 2015). If, as Menezes Bastos (1978) proposed, the ritual system is the lingua franca of the Upper Xingu, then it may be possible to think of the uluki as one of the main sources of creativity/innovation (in Leach's [2004] sense) -and of overture -in the regional system.…”