O Estudo das Práticas Performativas na Perspectiva de uma Antropologia da Estética

Abstract

RESUMO -O Estudo das Práticas Performativas na Perspectiva de uma Antropologia daEstética -Este texto propõe uma contribuição ao estudo das práticas performativas a partir de uma apreensão antropológica na qual a estética, entendida como aisthesis, se estabelece como hermenêutica das formas de socialização e de individuação em ato no fenômeno estudado. Apresenta-se um aparelho epistemológico no qual as noções de ritmo e de relação, átomos irredutíveis de toda forma de estética, teriam valor paradigmático. Através delas, discute-se a possibilidade de apreender os modos de produção, de recepção e de apropriação, caracterizando formas de práxis cujos graus de construção (da ação, da experiência e dos imaginários) e de intencionalidade são as variáveis que determinam a singularidade e a inserção dessas formas em dispositivos (da arte) socialmente reconhecidos. Palavras-chave: Antropologia. Estética. Práxis. Técnica. Práticas Espetaculares. ABSTRACT -The Study of Performing Arts Through the Prism of an Anthropology ofAesthetics -This text proposes a contribution to the study of performing practices with an anthropological approach where aesthetics, understood as aisthesis, stands as a hermeneutic reading of the forms of socialization and individuation acting in the phenomenon studied. It presents an epistemological apparatus in which notions of rhythm and relation, irreducible atoms of any form of aisthesis, have a paradigmatic value. Through them, we could read the modes of production, reception, and appropriation characterizing forms of praxis whose degrees of construction (of action, experience and imagination) and intentionality, are the variables determining their singularity and their insertion in socially constructed (artistic) devices.

“Artivismo” e Performances em marcha

“…Além disso, acrescento a essas categorias, uma sexta noção fundamental para a apreensão das práticas corporais: a noção de estética, como aisthesis (GARRABÉ, 2012). Garrabé (2012), tratando da estética de forma que esta torne-se novamente um projeto antropológico, argumenta que é preciso [...] observar a experiência sensível em ato através das negociações da expressão e da percepção (recepção incluída nesta última), exercidas ou experimentadas pelos indivíduos. A estética é assim centrada numa epistemologia da relação, entendida como fenômeno, agindo, formando, desformando e reformando os laços.…”

“…Estesia tem a ver com sensibilidade, afetividade e emoção, vem do etmo grego aisthēsis, que implica sensação e percepção sensível. Aisthēsis, como mencionado, também está na origem da palavra estética, aqui usada no sentido de Garrabé (2012), envolvendo completamente a experiência sensível (sentido, percepção e recepção). Dessa forma, Barros coloca a comunicação enquanto experiência estética, vivenciada no plano da estesia, em que a produção de sentido é pensada através de uma participação expectativa.…”