No baú de Augusto Mina: o micro e o global na história do trabalho

Abstract

No baú de Augusto Mina: o micro e o global na história do trabalho 1Henrique Espada Lima* RESUMO Este artigo discute as relações entre a micro-história e o recente debate sobre a história global no campo dos estudos sobre o trabalho. O texto se desdobra em uma discussão historiográfi-ca e uma análise empírica de um documento, o inventário judicial dos bens deixados por um africano livre de nome Augusto Mina, um marinheiro e trabalhador portuário, que morreu na cidade do Desterro, na Ilha de Santa Catarina, em 1861. O artigo discute o modo pelo qual a análise dos fatos que se conhece da vida de Augusto pode ilustrar as potencialidades e os limites de uma investigação histórica que tente integrar as sugestões teóricas e metodológicas da micro-história aos desafios intelectuais propostos pela história global do trabalho. Palavras-chave: história global; africanos livres; escravidão; trabalho compulsório. ABSTRACT This article discusses the relations between micro-history and the current debate about global history in the field of labor studies. The analysis includes both a historiographical discussion and an in-depth reading of a single document: the post-mortem inventory of the possessions left behind by the liberated African (africano livre) named Augusto Mina, a seaman and a longshoreman who died in 1861 in the city of Desterro, on the Island of Santa Catarina. The article explores how the revelations of Augusto's life's archival record can illustrate both the potential and the limits of a historical investigation that tries to integrate both the theoretical and methodological contributions of micro-history and the intellectual challenges of global labor history.

La comprensión de la noción de trabajo en la teología brasileña del siglo XX

“…En este período surgen también conceptos muy elaborados que nos sirven para una comprensión sobre la noción de trabajo en la actualidad. Como ejemplo de esta madurez, podemos ver el desarrollo sobre el trabajo dado por Alceu Amoroso Lima (1956), laico, considerado un gran pensador católico del siglo XX en Brasil. En su obra El problema del trabajo, busca una definición nominal y una real para la noción de trabajo.…”

“Esse canto que devia ser um canto de alegria, soa apenas como um soluçar de dor” — Trabalhadores livres e escravizados no Rio de Janeiro (1830-1880)

“…Ele apresenta-se nesse "novo mundo do trabalho" entrelaçado com reminiscências de um modelo aparentemente superado. 33 A categoria "livre" dada ao africano no Brasil não o eximia de uma precarização da sua liberdade e nas relações de trabalho, principalmente diante das dificuldades em estabelecer contratos que fossem viáveis para ambas as partes e sem os estigmas da escravidão. Um exemplo disso ocorreu com os tipógrafos que mesmo convivendo com "africanos" no cotidiano das oficinas, exercendo a atividade de contínuos, 34 afirmavam que a especialização dos seus ofícios não permitia que um africano pudesse exercê-lo bem, por ser necessário predicados que os africanos não teriam.…”

Yeddo Titze, a micro-história e a tapeçaria artística

“…Para atender a tal objetivo, a base teórica orienta-se, sobretudo, nos escritos de Barros (2005), Cáurio (1985), Ginzburg (2007), Hülse (2009), Karsburg (2015), Lévi (2018), Lima (2012Lima ( , 2015, Pesavento (2004) e Pezzolo (2013). Metodologicamente, tratase de uma pesquisa qualitativa, exploratória e bibliográfica, utilizando documentação em fontes publicadas em livros, periódicos, trabalhos acadêmicos, revistas, artigos, dicionários, fotografias, sites, além de outros meios que eventualmente possam ter contribuído para a fundamentação teórica do estudo.…”

“…Incluyendo la elaboración de un ligero camino histórico, se investigan aspectos biográficos y artísticos relacionados con la producción de Yeddo Titze, uno de los pioneros del arte textil en Rio Grande do Sul, mediante el enfoque micro-histórico que permite la reconstrucción de trayectorias y relaciones sociales, centrándose en el sujeto y estableciendo preguntas en varios niveles. Metodológicamente, es una investigación bibliográfica cualitativa con base teórica guiada principalmente por los escritos de Barros (2005), Cáurio (1985), Ginzburg (2007), Hülse (2009), Karsburg (2015), Lévi (2018), Lima (2012Lima ( , 2015, Pesavento (2004) y Pezzolo (2013). Los resultados apuntan que la trayectoria del artista en cuestión, durante los años 1970-1980, está asociada a un intenso período de producción de obras textiles en Rio Grande do Sul, incluyendo el creación y el mantenimiento del Centro Gaucho de Tapices Contemporáneos, cuyos objetivos principales eran la apreciación y popularización de ese lenguaje por medio de reuniones, exposiciones, conferencias, cursos e intercambios con otros centros en el país y en el extranjero.…”