Os mundos misturados da monarquia católica e outras connected histories

Abstract

Durante muito tempo, a história foi etnocêntrica. Hoje em dia os historiadores da Europa continuam manifestando pouca curiosidade pelo passado e pela historiografia que excedem as fronteiras de sua própria nação. Quanto aos especialistas da história mundial, tenderam a elaborar a sua visão do mundo a partir da Europa ocidental ou a partir de problemá-ticas que provinham da história deste continente. Por isso, na Europa e sobretudo na França costumamos distinguir os americanistas e os historiadores com "h" maiúsculo. Os primeiros dedicam-se à história da América enquanto os outros são os especialistas da história da França ou da Europa ocidental.Em face desse conservadorismo europeu e francês, a denúncia do europocentrismo tornou-se muito comum nos Estados Unidos. Desde os anos de 1980, nas universidades deste país, os cultural studies e os postcolonial studies multiplicaram as críticas contra o europocentrismo da história e das ciências sociais em geral. Denunciavam uma história que só seria a projeção do Ocidente, das suas categorias e das suas ambições sobre o resto do mundo. A história comparadaPara limitar o etnocentrismo e ampliar os nossos horizontes, a histó-ria comparada pareceu uma alternativa possível. Mas as perspectivas que propõe podem ser enganosas. A seleção dos objetos que têm de ser comparados, dos quadros e dos critérios, as perguntas, os mesmos modelos de interpretação, continuam sendo tributárias de filosofias ou de teorias da história que muitas vezes já contêm as respostas às questões do pesquisaTopoi, Rio de Janeiro, mar. 2001, pp. 175-195.

Global History and International Relations:

“…However, from the 1990s onwards, academic outputs in the field have been increasingly deploying a variety of theoretical and methodological resources, showing an effort to go beyond state-centered explanations that have appeared in a move to understand a more multi-polarized, heterogeneous and complex world. Approaches such as those Connected Histories (SUBRAHMANYAM, 1997;GRUZINSKI, 2001GRUZINSKI, , 2012HARTOG, 2013); Histoire Croisée (WERNER, ZIMMERMAN, 2006) and World and Transnational Histories (VENGOA, 2009;FICKER, 2014) have been referred to as some of the strains in Historical research that are more focused on transdisciplinary, transborder and transregional histories.…”

Historias interconectadas, historias cruzadas, enfoques transnacionales y otras historias

“…Segundo sua perspectiva, a história -ou "as" histórias-só podem ser, rigorosamente falando, múltiplas e diversificadas (ainda que interconectadas), e não constituem em absoluto uma única e grande história, homogênea, linear, conduzida em uma única direção. Gruzinski (2001) assim descreve esse novo campo de possibilidades no que se refere às demandas que o geraram:…”

“…Entrementes, as balizas nacionalistas, categorias nacionais de hoje e direcionamentos estereotipados parecem pesar de tal modo sobre a prática historiográfica que, mesmo diante da demanda de uma realidade histórica já multidiversificada por si mesma, historiadores tendem a recuar para os limites tradicionais que mantém correspondências com o imaginário nacionalista ou com recortes político-administrativos mais habituais. É o que nos diz Gruzinski (2001) ao comentar os estudos sobre a monarquia católica do início do período moderno:…”

A Escola Americana de Curitiba (1891-1930): uma filial da Escola Americana de São Paulo / The American School of Curitiba (1891-1930): a branch of the American School of São Paulo

“…Terceiro, a rede de escolas organizadas por Horace Lane faz parte do projeto educacional enquanto missionário-educador da Igreja Presbiteriana norte-americana. Nesse sentido, expandir escolas no território brasileiro e, sobretudo, no campo missionário sob sua responsabilidade coadunava com a proposta civilizatória da igreja americana ou, ainda, com seu expansionismo planetário (GRUZINSKI, 2001).…”