2017
DOI: 10.1590/2176-457331815
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Bakhtin e filosofias

Abstract: In this article, we discuss the relations of Bakhtin's thought to some trends of modern philosophy. Our starting point is his initial texts in which he points out his intention to construct a prima philosophia founded on axiology and not on ontology. We follow his ethical and aesthetic thought and his proposals for a philosophy of culture. We point out his attitudes opposed to the great systems of Rationalism and his identification with a perspective founded on eventicity and actually living experience. We con… Show more

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“…Portanto, possibilita a apreensão do significado com um sentido pessoal (Rosa & González, 2013) e conduz o indivíduo ao desenvolvimento da identidade. Em uma perspectiva bakhtiniana, a interação social em espaços semióticos fronteiriços da experiência possibilita a constituição do indivíduo pela alteridade (Faraco, 2017). As interconexões entre os significados no espaço semiótico fronteiriço são base da comunicação dialógica, que fundamenta os processos de construção de sentido, os quais acontecem em polifonia (Borges & Barbato, 2015).…”
Section: Experiência E Estética De Siunclassified
“…Portanto, possibilita a apreensão do significado com um sentido pessoal (Rosa & González, 2013) e conduz o indivíduo ao desenvolvimento da identidade. Em uma perspectiva bakhtiniana, a interação social em espaços semióticos fronteiriços da experiência possibilita a constituição do indivíduo pela alteridade (Faraco, 2017). As interconexões entre os significados no espaço semiótico fronteiriço são base da comunicação dialógica, que fundamenta os processos de construção de sentido, os quais acontecem em polifonia (Borges & Barbato, 2015).…”
Section: Experiência E Estética De Siunclassified
“…Nessa orientação teórico-metodológica, o espaço do grupo se constitui como uma arena dialógica de vozes em tensão (Bakhtin, 2013;Holquist, 2017;Molon, 2016) que, por sua vez, fundamenta e expressa as condições do campo discursivo mais amplo do espaço acadêmico-universitário. As vozes sociais que circulam por esse campo se fazem ouvir com maior ou menor força definindo condições de enunciação para os diferentes modos de avaliar o mundo, ou seja, para diferentes posicionamentos axiológicos (Bakhtin, 2012;Faraco, 2017).…”
Section: Introductionunclassified
“…O sujeito é determinado por suas experiências sócio-históricas, todavia tais experiências o situam em um lugar único e isso confere ao sujeito compreensão e agir singulares Faraco (2017). acentua que a base da filosofia de Bakhtin não reside na ontologia (ser enquanto ser), mas na axiologia do sujeito (já que é definido pela relação, necessita do outro para se constituir).…”
unclassified