A botânica da Carta de Pero Vaz de Caminha

Andrade-Lima, Dárdano de

doi:10.1590/2175-78601984365801

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“…A Carta de Caminha tornou-se base de pesquisa para diferentes cientistas e pesqusiadores, principalmente do ponto de vista botânico que, ao longo dos anos, avaliaram a Carta de Caminhade modo a identificar as espécies citadas. Andrade-Lima (1984), revisou a obra a partir dos textos de Cortesão (1943), podendo observar informações acerca da identificação botânica de espécies relatados por Caminha. Esses primeiros registros serviram como base científica para consolidar a documentação histórica da botânica brasileira, o que mais tarde veio a ser o viés da pesquisa de muitos cientistas tais como Borgmeier (1961); Carauta (1967); e Peixoto (1999), dentre outros.…”

Section: Resultados E Discussõesunclassified

Valor De Uso De Planta Da Família Araceae Na Região De Munguba/Porto Grande/ Ap

Rodrigues¹,

Facundes²,

Santos³

et al. 2019

Botânica Aplicada 2

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Biologia vegetal. 2. Botânica. 3. Meio ambiente -Conservação. I. Francisco, André Luiz Oliveira de. II. Série. CDD 582.1 Elaborado por Maurício Amormino Júnior -CRB6/2422 O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores.2019 Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.

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Section: Resultados E Discussõesunclassified

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Rodrigues¹,

Facundes²,

Santos³

et al. 2019

Botânica Aplicada 2

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“…Não fazem o menor caso de cobrir ou mostrar suas vergonhas, e nisso são tão inocentes como quando mostram o rosto. Ambos os dois traziam o lábio de baixo furado e metido nele um osso branco e realmente osso, do comprimento de uma mão travessa, e da grossura de um fuso de algodão, agudo na ponta como um furador (Caminha, 2013 [concluído em 1500 -publicado em 1817], p. 90). SD 9: Deus criou todas essas gentes infinitas de todas as espécies, mui simples, sem finura, sem astúcia, sem malícia, mui obedientes e mui fiéis a seus Senhores naturais e aos espanhóis a que servem; mui humildes, mui pacientes, mui pacíficas e amantes da paz, sem contendas, sem perturbações, sem querelas, sem questões, sem ira, sem ódio e de forma alguma desejosos de vingança.…”

Section: O Discurso Do Outro Como Cordialunclassified

O sujeito colonizado no discurso colonialista de viajantes europeus

Silva¹

2023

DELTA

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RESUMO Na busca por compreender o(s) sentido(s) sobre o sujeito colonizado, analisamos, por meio do aparato teórico-metodológico de Pêcheux e Orlandi, o funcionamento do discurso do colonizador em um arquivo constituído por relatos, cartas, diários de viajantes e de missionários europeus, além de tratados de naturalistas do século XV ao XIX. Partindo da designação do sujeito colonizado pelo sujeito colonizador, identificamos, assim, quatro formações discursivas que chamamos de formação discursiva do outro como bárbaro, do outro como cordial, do outro como exótico e do outro como igual. Tais formações embora emerjam ancoradas em diferentes discursos como o do extermínio, o religioso, o científico e o jurídico, fazem parte de uma mesma formação ideológica, a colonialista. Essa formação é marcada pelo eurocentrismo e pelo efeito de superioridade do europeu sobre os demais e controla os sentidos desse sujeito não-europeu, não-branco e não-cristão até os dias de hoje, ainda que de forma diferente, dissimulando tais efeitos de sentido.

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“…Historical manuscripts such as these are rich sources for ethnobotanical investigations, even considering some imprecision. The oldest records (written in the usual languages of Western science) about the plants and the environment in Brazil are present in manuscripts written by European colonizers, which include documents such as Caminha's letter [6]-analyzed from a botanical perspective by the authors of [7]-and other more detailed (Gandavo [8], first published in 1576) or later better-known descriptions, such as those after the passage of Piso [9] published in 1658, Humboldt and Bonpland [10] in 1820 and even Darwin [11] in 1832 (published 1859). Ethnobotany in historical documents is an approach widely explored in relation to medicinal and food plants in historical records in Brazil (e.g., [12]) and elsewhere in the world (e.g., [13,14]).…”

Section: Introductionmentioning

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Brazilian Environment and Plants as Seen by Japanese Eyes Two Hundred and Twenty Years Ago

Hanazaki

2024

Plants

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In 2023, the Japanese migration to Brazil completed 115 years. However, the first time Japanese people arrived in Brazil and left a testimony of their experience was about two centuries ago. Their reports were registered in a historical document, handwritten during the Edo period when Japan was adopting a closed-door policy. The episode of their visit to Brazil is only a small part of the odyssey of these four Japanese sailors who departed from Ishinomiya to Tokyo at the end of the 18th century, but unexpectedly traveled around the globe. After a storm, they were adrift for six months until shipwrecking on the Aleutian Islands; from the Russian Aleutian Islands, they crossed the whole of Russia and boarded, in Saint Petersburg, on the first Russian expedition to circumnavigate the world. Their only stop in South America was at Santa Catarina Island, southern Brazil, and this is the first analysis of this episode from an ethnobiological perspective. Their reports described both the forest environment and the plants they observed and included at least 23 taxa of plants, mostly cultivated. These descriptions of plants and the environment are in contrast with other reports from the same period and to the current environment found in Santa Catarina Island, inspiring reflections on the construction of Brazil’s image in Japan before the 20th century.

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A botânica da Carta de Pero Vaz de Caminha

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Valor De Uso De Planta Da Família Araceae Na Região De Munguba/Porto Grande/ Ap

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