A Formação na Maturidade como Apropriação da Própria História de Vida

Abstract

RESUMO -A Formação na Maturidade como Apropriação da Própria História de Vida.No presente artigo, a disposição e a competência para a apropriação da própria história de vida são consideradas como modos de formação 1 na maturidade. Estas se relacionam com fatores históricos e só-cio-políticos e estão inscritas em contextos multigeracionais de formação e processos de desenvolvimento ao longo da vida. Nesta perspectiva, conceitos como geração, geracionalidade, geratividade e transmissão transgeracional ganham destaque e serão aprofundados no texto. A linha argumentativa que sustenta este ponto de vista baseia-se em estudos de países de língua alemã sobre crianças da Segunda Guerra Mundial que envelheceram. Apesar de se tratar de uma situação específica, nos parece possível a extensão das reflexões também para o contexto brasileiro. Palavras-chave: História de Vida. Formação Intergeracional. Geracionalidade. Geratividade. Crianças de Guerra na Velhice. ABSTRACT -Education in Old Age as Appropriation of One's Own LifeHistory. In this paper, the capacity and willingness to the appropriation of one's own life history will be evaluated as an expression of Education in old age. These relate to historical and socio-political factors and are entered in multigenerational educational contexts and processes of development throughout life. In this perspective, concepts such as generation, generationality, generativity and transgenerational transmission are highlighted and will be discussed. The line of argument supporting this point of view is based on studies from German-speaking countries about children of World War II who have aged. Although this is a specific situation, it seems possible to extend the reflections to the Brazilian context as well.

Inserção da terapia ocupacional na assistência às mulheres que sofrem violência doméstica

“…Tiveram como base o encontro de vidas, promovendo o exercício da cidadania, a expressão de liberdade e a convivência das diferenças por meio preferencialmente da verbalização de suas histórias de vida e do enfrentamento da violência por parte da mulher, que se realiza por três caminhos [25]: Espaço de Criação: possui como principal característica a utilização da atividade artística como espaço que propicia a experimentação constante (desenho, pintura e colagem); Espaço de Atividades Manuais: utilização do espaço para a realização de atividades manuais, em que seria necessário um determinado grau de habilidade e onde são construídos produtos úteis à sociedade; Espaço de Promoção de Interação: neste estudo, teve como objetivo a promoção de interação de convivência entre as mulheres, seus familiares e a sociedade como um todo (verbalização e simulação).…”